目前分類:清淨道論&阿毗達摩概要經解 (59)

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一、佛隨念

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清淨道論導讀--第二部分:定學[Concentration(Purification of Consciousness(Citta-Visuddha) of the Path of Purification(Visuddhimagga)]


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第六章:色之概要

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諸惡莫作VS眾善奉行


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阿毗達摩講要(31)--- 一境性/ 命根/作意/



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興起於第四世紀的大乘佛教之瑜伽行派建構了如下的心識論:


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十不善業之道

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(四種禪的修習)


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慧體之五──智見清淨


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(3)(斷那應斷的諸法)「斷那應斷的諸法」,是說在此等四(道)智中,當知以什麼智而斷什麼應斷的諸法。即此等(四道智)如理的斷那為結、煩惱、邪性、世間法、慳、顛倒、繫、不應行、漏、暴流、軛、蓋、執取、取、隨眠、垢、不善業道、(不善)心生起的諸法。


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慧地之五---釋四諦


在根之後而說「諦」,即苦聖諦、苦之集聖諦、苦之滅聖諦、苦滅之道聖諦的四聖諦※16-004※ 。釋此四聖諦:

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菩提分之概要

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http://myweb.ncku.edu.tw/~lausinan/Tipitaka/Post-Canon/Visuddhimagga/chap17.htm

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http://myweb.ncku.edu.tw/~lausinan/Tipitaka/Post-Canon/Visuddhimagga/chap17.htm

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四無量:這些法被稱為「無量」(appamabba)是因為(在禪修時)必須把它們遍佈至十方一切無量的眾生。它們也被稱為「梵住」(brahmavihara),因為它們是梵天界諸梵天的心常安住之境。

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(九)安般念(08-054)

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法是世尊

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佛說尸迦羅越六方禮經


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 最後簡訊「記住我愛妳」


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