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諸惡莫作VS眾善奉行
如何分辨合為諸惡合為眾善呢???
請參考
欲界善業
依造業之門，欲界善業有三種，即：屬於身門的身業、屬於語門的語業、屬於意門的意業。
同樣地，依佈施、持戒與禪修亦有三種。但依心的組別則成八種。
它也可以成為十種，即：
佈施、持戒、禪修、恭敬、服務、分享或迴向功德、隨喜（他人的）功德、聞法、弘法及正直己見。
這一切二十種（不善與善業）稱為欲界業。
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有做就是善業..沒做或是相反...反其道而行就是不善業所以說10*2等於20種不善與善業）
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節廿四之助讀說明
依造業之門：於此依造業之門列舉了十種善業。三種善身業是遠離三種不善身惡行；四種善語業是遠離四種不善語惡行；三種善意業是無貪婪、無瞋恨及正見。於究竟界，首七種是兩種離心所，即：正業心所與正語心所；以及與該些離心所同時生起的思心所。後三者是屬於三善因，即：無貪、無瞋與無痴。
同樣地，依佈施……：一般上，於此所列的三種及十種善業被稱為三種及十種「福業事」（造福的基礎，pubbakiriyavatthu）。這些善業是通過八大善心所造。
這一切二十種：這些（善與不善）業通過十二不善心與八大善心所造。
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