週三靜坐共修開示（5/9） 護法法師
一、你認為自己身、心健康嗎？
認為自己身體健康的人，是笨的！我們只能說：希望身體能少病、少惱，而不可能是完全健健康康的，因為每天身體都會累、會餓。
在這世界上，有誰沒有心理的病？只有---佛陀，或者說是解脫的人。因為他們沒有「我」、「我所」，他們了知一切法的因緣和合。
涅槃的意思是：圓寂，圓寂就是寂靜的意思，心不會寂靜就會有身心的麻煩。所以我們的心應多除掉一些執著，就像用力握拳時心是緊張的，雙手展開則會感到輕鬆舒服。
二、你和旁人同苦同樂嗎？
你想到家人時，是苦多、或是樂多？如果總是同苦同樂，那麼將會很難解脫。
你的兒子在哪裡？---在你的心裡。對沒有看到的人擔心，是錯的，我們應多想想同樂的事，讓心多增加一些正面的所緣，想到他就祝福他如意；心要樂觀，樂觀的人會可愛。
三、你有沒有未來的計畫？你的計畫是什麼？有沒有計畫往解脫道走？
為什麼會「死」？ → 因為有「生」，
為什麼會「生」？ → 因為有「有」，
為什麼會「有」？ → 因為有「取」，
為什麼會「取」？ → 因為有「愛」，
為什麼會「愛」？ → 因為有「受」，
為什麼會「受」？ → 因為有「觸」，
為什麼會「觸」？ → 因為有「六處」，
為什麼會「六處」？ → 因為有「名色」，
為什麼會「名色」？ → 因為有「識」，
為什麼會「識」？ → 因為有「行」，
為什麼會「行」？ → 因為有「無明」。
這是十二因緣的生起，同樣的，十二因緣的流轉是：
無明滅則行滅，行滅則識滅，………乃至生老病死滅。
四、有一個廣學多聞的智者，有一天乘坐在一艘大船上，船上的船長聽說了他的學問，很高興的前去請教他人生的問題，
智者問他：「你學過海洋學嗎？」船長表示沒有，
智者說：「這樣的話生命已失去了25％」，船長聽說自己的生命剩下75％，內心感到沮喪。
第二天，他又去請教問題，智者問他：「你學過氣象學嗎？」船長也表示沒有，智者說：「這樣的話生命又失去了25％」，船長算算自己的生命剩下50％，內心更加感到沮喪。
第三天，他又去請教問題，智者問他：「你學過天文學嗎？」船長也表示沒有，智者說：「這樣的話生命又失去了25％」，船長算算自己的生命剩下25％，內心開始惶恐。
這時，大船不慎觸礁，會沉入海底。船長再來找智者，這一次，船長問：「你學過游泳學嗎？」智者表示沒有，他不會游泳，船長說：「你的生命已經失去100％了！」
什麼是生命中的游泳學？學而不修的人，將會沉沒在輪迴的大海裡。
週三靜坐共修開示（4/25） 護法法師
一、「吃飯」的啟示：
我們每天要吃飯，吃飯有什麼優點？
1、食物護持、照顧我們的身體。
2、身體產生體力。
3、每個人都喜歡吃飯。
從這些優點我們得到什麼啟示？
1、食物照顧我們的身體：就像在家居士護持僧團一樣，護持修學佛法的出家人，藉以聽聞佛法。
2、食物使身體產生體力：就像居士的供養是為了得到功德一樣，修行人帶給人們的佛陀宣說的法；歡喜的布施也帶給自己善行的喜悅。
3、每個人都喜歡吃飯：啟示我們當一個大家都喜歡的修行人。
二、「傘」的啟示：
手握著傘時，傘在人們的頭上，它的目的是往上遮，因為人們怕淋雨、日曬，傘保護頭部，讓雨水、烈日不侵襲到我們。
當心受到污染、產生散亂時，我們也要像傘一樣--住在煩惱之上，讓煩惱流掉、把煩惱踢走！就像傘擋掉雨水、烈日一樣。
烈日代表貪、瞋、痴三火，雨水代表的是污染；「傘」比喻「如理作意」。
修行人應時時刻刻以「如理作意」保護我們的心，不受散亂、煩惱、污染的侵襲。它可檢查三件事：
1.內心的各種邪見、迷信。
2.不為不實的聽聞而困擾。（不活在他人的言語中）
3.自己執著的思想。
這三個狀況的產生，您注意到了嗎？您如理作意了嗎？
三、「田」的啟示：
田裡面什麼最多？
田裡面最多的是「土」，次多的是「水」，田間區隔的田埂，就是為了保護水。
「土」加「水」的目的是為了使種子生長；土的柔軟和水的滋潤，二者缺一不可，缺少了其中一個條件，就無法使種子成長。
有的人種了一輩子的田，卻不知道使種子成長最重要的條件是什麼？有的人長時間親近佛法，卻不知道自己的成長缺少的條件是什麼？
智慧的成長要有條件，學佛也要有條件，「土」和「水」準備好了嗎？我們到寺廟去，只是在接受陽光，不夠柔軟的土壤、不夠營養的水，就像不如理作意的心一樣，不能使種子成長茁壯。
在高山上，如果種有一顆高大的果樹，即使山路多麼的險峻，樹下還是會發現很多人蹤足跡；因為它帶給人們遮日的樹蔭和甜美的果實。
這就像我們學習佛法，要像大樹一樣帶給人們薜蔭和果實---只有
解脫道，才能得到果位；只有正法，才能產生解脫味，帶來清涼！
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