清淨道論中的第二十 說道非道智見清淨品之片段（四）提起三相
片段說到
（二）如是以初齡等的年齡的增長而消滅提起了三相之後，更以鈍十年、戲十年、美色十年、力十年、慧十年、退十年、前傾十年、曲十年、蒙昧十年、臥十年的此等十個十年的年齡的增長而消滅提起三相。
在此十個十年之中，
（一）有一百年壽命的人的初十年，因為那時他是魯鈍不定的孩子，故為「鈍十年」。1-10歲
（二）此後的十年，因為他十部是嬉戲的，故為「戲十年」。10-20歲
（三）其次的十年，因為他的美色之處業已豐滿廣大，故為「美色十年」。20-30歲
（四）其次的十年，因為他的力氣業已盛大，故為「力十年」。30-40歲
（五）其次的十年，因為善能建立確定了他的慧，甚至天賦劣慧之人，此時亦得發達一些，故為「慧十年」。40-50歲
（六）其次的十年，因為此時他的嬉戲興趣、美色、力、慧都減縮了，故為「退十年」。50-60歲
[620]（七）其次的十年，因為此時他的身體已向前傾了，故為「前傾十年」。60-70歲
（八）其次的十年，因為此時他的身體彎曲了如犁鈀相似，故為「曲十年」。70-80歲
（九）其次的十年，因為此時他是蒙昧健忘，對於他的所作片刻便忘記了的，故為「蒙昧十年」。80-90歲
（十）其次的十年，因為百歲的人，臥的時間多，故為「臥十年」。 90-100歲
如是這瑜伽者以此等十個十年的年齡的增長而消滅以提起三相，他便以如下的觀察而提起三相：「在第一十年中轉起的色，不能到達第二的十年，必於那第一的十年而滅，故（此色）為無常、苦、無我。在第二個十年中轉起的色......乃至於第九的色，不能到達第十的十年，必於彼處而滅。於第十的十年中轉起的色，不能到達再有（來世），必於此世而滅，故為無常、苦、無我」。
自由的慢拍說:
清淨道論這一本書我很多年前就有聽過
但真正的看它努力去理解它的時候是在這一兩年中
看見這十個十年真是有點恍然加在
不是恍然大悟而是覺得好加在
所以說恍然加在
加在我現在是屬於力十年
還有機會可以學習禪修還有一些這力十年身心上的力氣就是了
ㄏㄏ
所以說是恍然加在
不知各位朋友你自己是哪個十年
你悟了沒
所謂不怕覺遲只怕不悟
希望大家都能把握自己的有生之年
投入離苦得樂的四念處正法修習吧
只要你還有覺知觀照的能力就都還有機會喔
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