禪修的部落格

漫步於遊人如織的大金塔，感覺不到絲毫嘈雜。拍照的遊人、修行的僧侶、虔誠禮佛的人民，在各自形成的內心世界中，平靜詳和的同處於一個時空之中，好似被時間遺忘了……

緬甸人引以為聖的仰光大金塔，七噸重的黃金在陽光下，顯得金碧輝煌、雍容華貴，不僅向人間煥發著古代建築藝術的光輝，彷彿也預示著佛國世界的尊貴神聖。

仰光大金塔與柬埔寨的吳哥窟、印度尼西亞的婆羅浮屠塔，被譽為「東南亞三大古跡」，再加上中國的萬里長城和印度的泰姬馬哈陵，統稱為「東方五大奇觀」。

寶塔珍藏諸佛遺物

從緬甸仰光市的任何一個角落，都能看到位於北茵雅湖畔聖丁固達拉山上的大金塔，緬甸人將它稱作「瑞大光塔」。緬甸古稱「大光」，「瑞」是「金」之意。它不僅是緬甸人的精神象徵、信仰地標，更是世界上最昂貴、最著名的佛教寶塔。當親臨莊嚴的佛塔下，令人由衷地嘆為觀止。
 
在百分之九十人口信仰佛教的緬甸，到佛塔或寺廟時，必須赤足進入，表示崇敬之意。在大金塔寺大理石鋪設的塔基平臺上，您會看見虔誠的人們順時鐘繞塔而行參拜、唸誦或靜坐。瀰漫著莊嚴詳和的氣氛，漫步其中，彷彿時空交錯地走進了黃金佛國聖地。

大金塔始建於二千五百多年前，僧侶文獻記載：塔在佛祖涅盤前已建成了（公元前四八六年）。而考古學家認為，此塔是由孟族在公元六至十世紀時所建。

據傳，商人科地達普兄弟倆十幾年的奔波，千辛萬苦終於取得了真經，並且得到釋尊的八根頭髮，兄弟倆把它獻給了緬王奧加拉巴。緬王因而在公元前六世紀，於丁 固達拉山上建了一座高僅八米三的小佛塔，供奉拘留孫佛的拐杖、釋迦牟尼佛的八根頭髮、正等覺金寂佛的濾水布及迦葉佛的袍，成為緬甸中最神聖的佛塔。

十一世紀蒲甘王朝時期，佛教成了緬甸的國教，上至王公貴族，下至平民百姓，每年都要來這裏參拜，因容不下朝聖的民眾，十三世紀中，勃固王頻耶陀努重建該塔至十八米高，其後又經過多次重建。

十五世紀德彬瑞蒂王的愛妻病倒了，他許願為塔身貼金。待皇后康復後，德彬瑞蒂王就用大量寶石，與四倍於皇后體重的金子為整座佛塔貼金。

現在所見的塔是西元一七七四年辛漂信王重新修建的，並在塔頂安裝了新的金傘，塔的高度才達至九八米。而塔頂是由貢榜王朝的白象王所建。塔尖則是西元一八七一年英國入侵南緬後由緬甸王敏東敏所捐建。

金色塔林壯麗堂皇

外型似一口金鐘、佔地十四英畝的大金塔約廿五年整修一次。塔的構造分為塔基、壇臺、鐘座、覆金本、蓮座、蕉苞、寶傘、風標、鑽球等九個部份。

從塔基登七十餘級階梯，上面是用大理石鋪成的多角形平臺，四角各有一座小型石塔，平臺中央是主塔，塔高九九米四。

塔的東北角有一口古鐘重約四十噸，西元一八四一年由緬甸王孟坑捐建的。西北角重約十六噸的古鐘，則是西元一七七八年由緬王贅角牙捐建，色彩斑斕，緬甸人視 為吉祥幸福的象徵，認為連擊三下能心想事成。塔的東南角，有一棵菩提古樹，相傳是從印度釋迦牟尼金剛寶座的聖樹圃中移植而來的。

塔有四門，門前各蹲坐一對緬式獅身人面像，像中國的石獅一般把守著，更添了幾分威嚴。塔體用磚砌成，外面貼滿金箔，覆蓋塔的磚石結構，所用黃金達七噸多重。塔內供奉著玉石雕刻的坐臥佛像，雕工細緻、端正莊嚴。

大金塔周圍如眾星拱月般環立著六十四座小佛塔，和四座中塔。既有緬式、英式的，有石砌的，也有木製的，形狀各異，襯托出大金塔的絢麗堂皇。高聳的尖頂金色寶塔，有單獨成塔，也有多塔組合，塔亦是殿，殿亦是塔，形成一片壯麗的金色塔林。

塔底之上則為寺廟的壇臺，是寺廟的核心部份，只有僧人及男性才能進入。更上為鐘座的部份，其上則是覆金 本，再接著的是蓮座及蕉苞。

最上面有一千二百六十公斤重的寶傘，周圍嵌有五千四百四十八粒鑽石及二千三百一十七粒紅寶石、翡翠五百五十一顆。在塔的尖端，則有一顆重七十六克拉的巨鑽及一顆世界最大的紅寶石，使整座金塔珠寶光耀，華貴壯觀、絢麗奪目。

塔頂有風標，下承一把金屬寶傘，重達二百五十公斤，寶傘上掛有一千零六十五個金鈴和四百二十個銀鈴，四方微風徐徐，金銀鈴的聲響好像聖曲般，悠揚悅耳。寶傘下鑲嵌著七千顆各種寶石的巨大鑽球。

塔內「佛教歷史博物館」有高僧遺留的法器、舍粒子及佛經，保存了大金塔完整的歷史古文物。

大金塔一度是全世界最高的佛塔，目前已被位在緬甸庇古的另一座所超越。◇