禪修的部落格

Q.
是哪一部經典內佛陀曾嚴厲的說舍利弗、目蓮、須菩提等等諸多長老弟子自斷佛根，並說即使地獄眾生成佛，五逆罪人成佛，他們也不能成佛的。
請各位大得幫末學協尋一下，也請告知是收入在哪。例如《大正藏》第幾冊哪一部等等。
~~
大正新脩大藏經 第十四冊 No. 475《維摩詰所說經》佛道品第八

爾時大迦葉歎言：「善哉，善哉！文殊師利！ 快說此語。誠如所言，塵勞之疇為如來種；我等今者，不復堪任發阿耨多羅三藐三菩提心，乃至五無間罪，猶能發意生於佛法，而今我等永不能發。譬如根敗之士，其於五欲不能復利。如是聲聞諸結斷者，於佛法中無所復益，永不志願。是故，文殊師利！凡夫於佛法有返復，而聲聞無也。所以者何？凡夫聞佛法，能起無上道心，不斷三寶。正使聲聞終身聞佛法，力．無畏等，永不能發無上道意。」


A.

有些經文記載是有問題的

所以我以為
明眼人看經比瞎子看經還要驚人ㄟ

不要什麼經都看都深信不疑~特別是一些看似高妙卻是陷阱一堆卻也深得你意的經文

如何說深得你意呢

因為可以違背一些聲聞弟子本該有的規矩~基本戒定慧的約束~

我行我素自由自在貪著五欲生活以為是大菩薩上乘修持

卻忘了這與佛陀所教導說的解脫煩惱正法修行是背道而馳的

所以我說是顛倒認賊作父


維摩詰所說經

很明顯是外道毀謗聲聞羅漢聖弟子的經典


我想這經
依三法印而言
根本
不符合涅槃寂靜

一堆解脫聖者阿羅漢應該是與法印涅盤寂靜相應的

卻被維摩詰說成如此低劣不堪缺點一大堆

其中不乏一些阿羅漢根本不可能有的煩惱

例如害怕而拿不好自己的缽~因為恐懼而手上的缽拿不好而掉到地上

阿羅漢會有害怕恐懼而失威儀嗎

此經文章這樣說得精采刺激好玩卻是侮辱聲聞阿羅漢聖弟子的外道經文

竟被收錄在藏經中~被一般佛教徒以為是佛陀遺教佛教所流傳的經文

真是認賊作父愚癡顛倒的很


十大弟子不能成佛~這句是對的~因為阿羅漢他們都是解脫聖者裡的最高境界

佛陀正法裡的多聞聖弟子阿羅漢~不可能再下降來說我是某某佛~這點乩童或寫降文文生要搞清楚

回到正題

且試問有幾個人是成佛的

成佛的條件現今有幾人辦得到

要成佛要輪迴生死煩惱多久

為何佛陀成佛成道後~是教他的比丘眾弟子

要修戒定慧要解脫煩惱證清涼涅槃

而不是教他們說~

你看你看我成佛多偉大~你們大家都來生死輪迴煩惱久一點都來修行成佛吧

佛陀的教法~利益眾生的重點是什麼~

絕對不是只推崇成佛偉大~而批命毀謗三寶詆毀污辱(看小)聲聞聖弟子

有這種毀謗三寶觀念的人~自己要小心自己的因果與捨棄這類的顛倒邪見



正確的學習態度（羯臘摩經）

當時，羯臘摩族人，對於各宗各派的修行人所說的教義感到迷茫而無所適從。因為每一個修行者和宗教師都說他的教理是最好的、最圓滿、最究竟的。

甲沙門來，也是這樣講；乙沙門來也如此說；又有那一個傳教師或那一個人，會在陳述他的見解和「經驗談」時會不說他自己的話是對的；是可以被信任的呢？

韓愈說：「師者，傳道、授業、解惑。」向有經驗的老師學習是一件好事，但若萬一不但沒有使自己「解」除疑「惑」，反而增加迷惑，那豈不是白費工夫嗎？



於是，羯臘摩族人就跑去請示佛陀。看看他又有什麼話說—是不是又要自吹自擂、自誇自讚呢？

令人感到意外的是，佛陀竟然這樣告訴他們：「羯臘摩族人，你們的迷茫、懷疑是正確的。你們不要只因為它是—

1、口傳而來的；

2、傳統的；

3、大家都這麼說（風聞而來的）；

4、基於它是出自一部具有權威性的宗教典籍； ~~(例如大正藏裡的外道偽經收錄)



5、基於有關的理論是合乎「邏輯」的；

6、基於個人的推論；

7、基於某件事情看起來「好像是真的一樣」；

8、基於個人揣測的意見；

9、表面上看起來好像「有可能」；

10、基於如下的考慮：「這是我們的老師」，或「說這話的人是可信的」—就相信它是事實的。

因此，不論任何事情，我們都必須在仔細的觀察、分析、思考、求證之後，才接受並且肯定它的價值和功用。

http://tw.myblog.yahoo.com/jw!XoukPQGUHBgICoePPDKgcjha/article?mid=2847
無常的自由氣息~佛使比丘


要讀維摩詰也不是不可以~裡面文句文字寫得也真是美輪美奐不是嗎

但要有智慧能力善分別

不要優雅的美境沒吸收到反而只學會顛倒毀謗解脫聖者的惡業

這世代

能聽聞純正的佛法不容易

現在看到的佛法產品總是被攙了水攙了毒

已經不是佛陀原來教法那樣原汁原味

甚至即使是原汁原味法藥

有些人看了或是吃了也會不歡喜而消化不良


那是這些佛法有問題嗎

無知無智的人們本身才是個問題


如果你我有智慧辨別

那不管佛法如何包裝或是攙水攙毒

你我都能像鵝王喝乳水一樣~自然的吸收消化良善的法味


但如果不幸的~你我沒這類善智善分別能力的話

那不管佛法是原汁原味的或是如何包裝或是攙水攙毒

無知無智顛倒邪見本身已消化不良生病的人們~

如何能吸收消化這些甚深法義呢~

更何況是面對攙水有毒的經教~如何能正見正信不退而百毒不侵呢



也因此
有說初基學佛者
要學習經教要先白師或是跟隨善知識教導

而不是自己胡亂~殺來就(台語)~學習


不然

受害的最直接的還是自己

再用錯誤的觀念來散播

那就是名符其實的害人害己~害人不淺


是誰的錯


說到底還是自己智慧善分別不夠

都是貪瞋愚痴無明無知邪見顛倒惹的禍

哀

所以唄

該不該好好學些戒定慧

來替自己增長智慧呢

勤修戒定慧
熄滅貪嗔癡

且記住

要學正戒正定正慧~依八正道而行

別學偏了~畢竟市面上一堆邪戒邪定邪慧流傳著~姑且統稱外道協會


所以要記住

要學正戒正定正慧~依八正道而行

互勉之