Q.
老子曾說天地不仁,以萬物為芻狗 。我們也知道弱肉強食、物競天擇是自然法則,絕無悲憫可言,甚至可用殘忍來形容。但佛說慈悲,甚至不惜佛肉餵鷹。這算是某種程度的「逆天」嗎?(我這裡的天指的是自然法則)
如果不是,那這算什麼?如果是,佛為何要這麼做?
A.
不是佛肉餵鷹喔
餵鷹的人還是菩薩修行階段還未成佛喔
只能說是菩薩人肉餵鷹而不是佛肉餵鷹
應知
餵鷹的原因
是因為老鷹為了自己活命要吃鴿子
菩薩因為鴿子飛來逃命
已經介入這場殺戮因緣
也發心慈悲要保護鴿子
菩薩被老鷹質疑說
你救鴿子他
那老鷹我要餓死了怎麼辦
所以菩薩才割肉餵鷹
據說這老鷹鴿子的出場
是天神為了試驗這個人的菩薩發心是否真實
才導演的一幕
這也算一種佈施~
這種菩薩佈施
你可去看菩薩行裡的佈施波羅蜜
南傳菩薩道~上冊 http://nt.med.ncku.edu.tw/biochem/lsn/newrain/books/sou/sou1.htm
南傳菩薩道~下冊 http://nt.med.ncku.edu.tw/biochem/lsn/newrain/books/sou/sou2.htm
(The Great Chronicle of Buddhas)
只是建議
這種割肉的自殘方式
比較不值得也不適合現代人效行~不容易
也要注意六度萬行要以智慧為前導
你可以智慧一點花點錢去買老鷹飼料~或是餵牠吃素
不知道某廠牌X路
有沒有賣老鷹專用的西沙餐點
...
總而言之
隨份隨力的盡一己之力來行善
救護眾生
幫助眾生免於死亡及恐懼
這種程度~算是逆天嗎???
佛教講的自然法則
應該是因果業力等等法則
不是肉弱強食~物競天擇
肉弱強食~物競天擇是一種世間苦的現象
苦~無常~無我~也是自然法則
但肉弱強食~物競天擇絕對不是佛教所講的自然法則
也因為佛教的智慧看到更廣更深的法則層面
不以肉弱強食為法則
所以佛教講智慧慈悲佈施戒殺生行善業種種~諸善奉行諸惡莫作
難道
斷惡修善~也是違背世間人以為的自然法則~就說是逆天的行為嗎???
如果只以世間肉弱強食為法則~而這也只是古今中外的學者哲學家的世間看法
有很多的~人為的生活動作不論善惡~不就都是逆天了
那這世界還有什麼讓人離苦得樂的善法則可以依循呢
這些不同程度的差別
還請賢智者~善思量~善分別
老子曾說天地不仁,以萬物為芻狗 。我們也知道弱肉強食、物競天擇是自然法則,絕無悲憫可言,甚至可用殘忍來形容。但佛說慈悲,甚至不惜佛肉餵鷹。這算是某種程度的「逆天」嗎?(我這裡的天指的是自然法則)
如果不是,那這算什麼?如果是,佛為何要這麼做?
A.
不是佛肉餵鷹喔
餵鷹的人還是菩薩修行階段還未成佛喔
只能說是菩薩人肉餵鷹而不是佛肉餵鷹
應知
餵鷹的原因
是因為老鷹為了自己活命要吃鴿子
菩薩因為鴿子飛來逃命
已經介入這場殺戮因緣
也發心慈悲要保護鴿子
菩薩被老鷹質疑說
你救鴿子他
那老鷹我要餓死了怎麼辦
所以菩薩才割肉餵鷹
據說這老鷹鴿子的出場
是天神為了試驗這個人的菩薩發心是否真實
才導演的一幕
這也算一種佈施~
這種菩薩佈施
你可去看菩薩行裡的佈施波羅蜜
南傳菩薩道~上冊 http://nt.med.ncku.edu.tw/biochem/lsn/newrain/books/sou/sou1.htm
南傳菩薩道~下冊 http://nt.med.ncku.edu.tw/biochem/lsn/newrain/books/sou/sou2.htm
(The Great Chronicle of Buddhas)
只是建議
這種割肉的自殘方式
比較不值得也不適合現代人效行~不容易
也要注意六度萬行要以智慧為前導
你可以智慧一點花點錢去買老鷹飼料~或是餵牠吃素
不知道某廠牌X路
有沒有賣老鷹專用的西沙餐點
...
總而言之
隨份隨力的盡一己之力來行善
救護眾生
幫助眾生免於死亡及恐懼
這種程度~算是逆天嗎???
佛教講的自然法則
應該是因果業力等等法則
不是肉弱強食~物競天擇
肉弱強食~物競天擇是一種世間苦的現象
苦~無常~無我~也是自然法則
但肉弱強食~物競天擇絕對不是佛教所講的自然法則
也因為佛教的智慧看到更廣更深的法則層面
不以肉弱強食為法則
所以佛教講智慧慈悲佈施戒殺生行善業種種~諸善奉行諸惡莫作
難道
斷惡修善~也是違背世間人以為的自然法則~就說是逆天的行為嗎???
如果只以世間肉弱強食為法則~而這也只是古今中外的學者哲學家的世間看法
有很多的~人為的生活動作不論善惡~不就都是逆天了
那這世界還有什麼讓人離苦得樂的善法則可以依循呢
這些不同程度的差別
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