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Q:
六親無緣無助，孤獨的人兒
孤獨有什麼好處?
如何習慣孤獨，享受孤獨呢
 
A:
對修行人來講如何排解孤獨?

孤獨的相反是有伴熱鬧
但修行人知道一切的苦來自於有
有生所以有死
有親愛的人所以有會愛別離苦
有怨敵所以會有怨憎會苦
至於生老病死苦
即使你不是孤獨的人
但你身心一切的苦
還是要獨自面對承受
誰也替不了誰

修行的人
應該不是指學會排解孤獨
而是要了解孤獨接受孤獨享受孤獨
自依止法依止而不異依止

六親無緣無助，孤獨的人兒
孤獨有什麼好處?
在世間
不孤獨人氣旺的人
會遭遇一堆白包紅包要送禮回禮
人情經濟壓力一堆
孤獨的人自己一人吃飽全家飽不用背負一堆風俗禮債
不用擔心心愛的人受傷害
或是牽掛他們的老死病苦
不用擔心冤親債主隨時找上門
因為生活單純孤獨
不會有酒肉朋友或各路人士來上門謀事或是借錢或是相害
要你出錢出力擔保不管是他幫你或是你幫他都是共業勞心勞力
有時吃力不討好兩面不是人

人在江湖身不由己
但孤獨明哲保身過活的人
不受這些江湖風險束縛

如何習慣孤獨，享受孤獨呢
只要你看清熱鬧及親眷有伴的熱惱苦處
你會安於孤獨
當你發現遠離群眾時帶來的平靜法喜時
別人皆盲你獨醒智時你會享受清涼安樂
也就是享受孤獨

這也是佛陀一直教佛弟子要少事少務少欲知足獨一靜處的慈悲善意
要安住在善法的孤獨清涼處
而不是偏離中道的住於孤癖牛角尖處

當你懂得住在善法中的獨一靜處的孤獨時
就是自依止法依止不異依止
就會懂得
諸惡莫作眾善奉行自淨己意是諸佛所教
因為對佛法僧有信心
所以修行人不會怕孤獨
反而安住於法中
法喜充滿的走在孤獨的面對生死的修行路上

因為遠離惡業安住於善法中
所以雖然孤獨
但卻樂於享受這種對自己脫離生死苦海有善利益的孤獨

但這樣的修行人
是不會孤僻的以瞋怨看待群眾世人
而是安靜無害的生存於這世間
隨緣慈悲渡化有緣的眾生
自利利他

所以這其中的差別要善分別
互勉之