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Q:
1:佛教要消業障，要從那方面入手，才能達到真正的消業障？
2.:請問業障的意思是指冤親債主嗎??
3.我看有人說~持咒(十小咒)~才是真正的消業障~念經不算
真的嗎??
A:
罪從心起將心懺
心若滅時罪亦亡
心亡罪滅兩俱空
是則名為真懺悔
要銷業障罪障
還是要有修有證直到體悟無生
這是心智上的體悟實證
不是相上的修持可以比較好壞多寡的
身是菩提樹
心是明鏡台
時時常拂拭
勿使惹塵埃
是事相上的修持與努力
適合普遍一般修行人奉行
菩提本無樹
明鏡亦非台
本來無一物
何處惹塵埃
是理相上的明心見性直接指出人心的實相無生法
心若滅時罪亦亡
就跟心亡的體證是同樣的道理
因體證了
心亡
當下直下承擔
罪滅
兩俱空
要達到著個境界
必須透過禪修
內觀觀照自己的身心現象的無常苦無我
直到去除我見而洞見空性
及所謂的明心見性
這是最徹底直接真正的消業障的方法
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