Q:
何以說《摩訶止觀》是修學禪定而不是禪宗之禪則是「般若」
A:
個人對止觀二字的認知
止是定 禪那 捨摩他之同意詞
觀是慧 般若 毗婆舍那之同意詞
修止的方法有四十種
數息是最基本常見的一種
般若禪我認知為也是修觀的同意詞
毗婆舍那的現代翻譯可以是
用種種方式(無常.苦.無我)各個角度去看見
洞見五蘊身心的實像真理
也就是去體悟五蘊身心無常苦無我的真理實像 實際的像狀
修止
定力是工具
為的是要能發慧
生起什麼智慧
生起看見實像的智慧
現代人講內觀智慧
因為這禪法以智慧為主
所以也稱智慧般若禪
我想達摩祖師傳的禪宗心法
和現代的智慧禪內觀禪法是不相違背的
摩訶止觀跟禪宗的撥若禪也是不違背的
差別祇是
止觀說的是兩種禪法
一修止禪
二修觀禪
般若禪只是指觀禪的部份
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