禪修的部落格

有一次因緣剛聽禪師問我們要學毗婆舍那內觀還是要學慈心禪時

我想學內觀也想學慈心禪

但禪師說只能選一個

我想內觀是主要學習的法

有很多時間機會可以繼續學

慈心禪屬於修定不是智慧內觀中心的主要教學

所以我就選擇回答說

那我先學慈心禪好了

在學習慈心的過程

我問了很多操作上的疑惑

包括

我覺得一個一個的對象散發慈心

我會覺得來不及分送或是沒被我憶念到的眾生這樣我會感到分不平

自己妄心分別之類的困擾...

透過禪師ㄧ直解釋說明

我後來才搞懂

不是我有什麼慈心功德力可以分給我憶念的對象眾生

而是用修慈心禪的步驟方法

來淨化自己的不善心

最大的受益人還是自己

不是被憶念的眾生

等慈心禪的心念穩定堅強時

才有些許的力量讓自己跟週遭的善友或是憶念的有情眾生

平安喜樂的安樂住

我修慈憶念的方式是

願自己1沒有怨恨2沒有危險

願自己沒有3身4心上的痛苦

願自己5守護保持自己的善心行而安樂住

先對自己散發幾次或一分鐘左右

再把對象改為個人或是一切有情  一個群體

一開始是分成五句念頭概念憶持

後來因為自己憶持方便

就濃縮成三大句

這五句是慈心禪的散發方式

對象則是可以分成個人或是同類群體或是一切有情一大類

再配套這五句好願來憶持

走路也是憶持

吃飯也是憶持

就是一切時間地方不要忘記將心念拉回慈心禪的訓練培育

用慈心禪的五大好心好願

以一切眾生為所緣對象散發

行住坐臥二六時中從早到晚就只注意這個慈心念頭不要分心忘記而失去

禪師說

這是用高尚的心態品質生活著

四梵住

慈心

悲心

喜心

捨心

是四種高尚的心態

光明且善的心念

我想學這慈心禪是方便輔助自己

當身心狀態無法直下當下用智慧禪觀時

先用慈先禪來保持自己的如理作意及善心念

用意還是要自淨己意

不要讓自己的心意識在不善的貪嗔癡等等惡劣低下的心態中度過

這慈心禪又另外被分類

稱為

護衛禪

四種護衛禪法當中的一個

就是慈心禪

屬於一切修行人必修的業處禪法