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Q:心起妄念時，是要如何觀照?
為何我想觀照時
觀照又變成一個刻意的妄念 ?
到底觀照是什麼 ?
觀照又變成一個刻意的妄念 ?
到底觀照是什麼 ?
A:
為何我想觀照時
觀照又變成一個刻意的妄念 ?
到底觀照是什麼 ?
******
觀照這一詞~如果你是正確的觀照~不應該說成是ㄧ個刻意的妄念
觀照~好像是照鏡~客觀的抽離身心之外~
離開我與我所的去觀照當下一切身心現象~
不去分析不去評論
不去思善不去思惡不假思索的直指出觀照出當下身心的實相
這就是正確的觀照方式~所以不能說觀照是
又變成一個刻意的妄念
如果你以看到一個刻意的妄想
那應該說是~念頭生滅迅速~你以為的觀照~
在你的觀照中~迅速起了刻意造作的妄想~
只要繼續的保持客觀觀照即可~
觀照又變成一個刻意的妄念 ?
到底觀照是什麼 ?
******
觀照這一詞~如果你是正確的觀照~不應該說成是ㄧ個刻意的妄念
觀照~好像是照鏡~客觀的抽離身心之外~
離開我與我所的去觀照當下一切身心現象~
不去分析不去評論
不去思善不去思惡不假思索的直指出觀照出當下身心的實相
這就是正確的觀照方式~所以不能說觀照是
又變成一個刻意的妄念
如果你以看到一個刻意的妄想
那應該說是~念頭生滅迅速~你以為的觀照~
在你的觀照中~迅速起了刻意造作的妄想~
只要繼續的保持客觀觀照即可~
觀照或像是~念頭顧念頭~持續保持正念覺知即可
上一個念頭觀照念頭變了跑了~持續客觀覺知觀照的心下一念也要馬上跟著覺知觀照著
所以說觀照~也像是一個念頭顧著一個念頭~
觀照大致上就是保持覺知覺照看見身心現象的變化~
五蘊身心~一切名色法的身心現象~
在練習觀照念住時分成四大類~依身受心法上的實相變化~
觀照的心像鏡子一樣~
照見它們~觀察到它的們真實樣貌~
覺知體悟它們各自的自相共相與生滅相
但莫起愛憎分別...
五蘊身心~一切名色法的身心現象~
在練習觀照念住時分成四大類~依身受心法上的實相變化~
觀照的心像鏡子一樣~
照見它們~觀察到它的們真實樣貌~
覺知體悟它們各自的自相共相與生滅相
但莫起愛憎分別...
像鏡子功能一樣~隨時隨地照見一切鏡中當下現起的物件實相~
不要去造作分析評論扭曲誤解這些所照見體驗覺知到的身心實相即可
它當下是什麼樣子怎樣變化~持續保持客觀且清晰清楚的觀照念住即可
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