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如何把你自已由限制中釋放出來

實相與個人信念(一)      ( 摘自《個人實相的本質》)

第六一四節   一九七二年九月十三日 星期三    晚上九點三十六分

晚安。

(「賽斯晚安。」)

我們回到書上。第二章：實相與個人信念。

你的經驗像一塊布，而這塊布是你透過了你自己的信念與期盼織出來的。你心目中對自己以及對實相的本質所抱的觀念，在在都影響到你的思想與你的情緒。你把你自己對實相所抱的信念當作是一項真理，幾乎連問都不問，因為每樣事情看起來都這麼的順理成章。對你而言，這些事情其本身就是一種事實的「聲明』，明顯得連審視一下都是多餘的。

因此，你就對這些事實予以全盤的接受了，極少想到去懷疑一下。你把所有的這些當成是實相本應有的特性來接受，根本就不認識這其實只不過是你自己對實相所抱的信念而已。(稍停。)常常，這種信念看起來如此地無可置疑，如此地是你的一部份，因此你從來就不曾對它們的確實性產生過任何懷疑。這時候，你的信念變成了一種「無形的假設」，但它們依然形成並渲染了你的個人經驗。

舉例來說，有些人從來就不曾對自己的宗教信仰提出過疑問，一味地把自己的信仰當成真理來接受。而另一些人在碰到有關宗教方面的問題時，反而會比較容易認出存在於其中的這類內在的「無形假設』。可是，只要這些問題一旦脫離了宗教的範圍，他們『明眼』的程度還是有限得很。

(一九點四十五分。)大凡人在碰到宗教、政治或類似的問題時，都比較容易發現自己所抱持的信念。相較起來，精準地抓住你內心深處對你自己是誰、是個什麼這些問題的最深層的信念，就難得多了。尤其是當你想要找出這些信念與你的人生之間有些什麼關連之際更是如此。

很多人根本就搞不清他們對自己及實相的本質有些什麼樣的信念。其實你自己有意識的想法就會給你絕佳的線索。比如說，你常常會發現自己在排斥某些進入你心裏的念頭，原因是這些想法與你平常所接納的觀念有衝突。

你的意識心始終不懈的在試著提供你一個清楚明晰的的畫面，可是你卻經常的讓你那先入為主的觀念障礙住這些情報。近年來有種觀念頗為風行，那就是把一個人在個性上所遇到的各種問題與困難一概歸罪於『潛意識』。這個觀念認為，這些問題的發生是由於某些不可解而強烈的早年感受積存在潛意識的結果。就美國而言，就已經有好幾代的人在這種觀念裡長成，一心以為潛意識是自己個性中一個不可信賴的部份，裏面充滿了負面的能量，深銷著一些最好棄之為快的不愉快回憶。

(九點五十四分。)這些人在深信「意識心並沒有什麼大能為』的情況中長大，總以為成人的經驗早在他的孩提時代就已經先定了型。這種觀念的存在造成了一種假性的分野，人們學到他們不應該覺察到潛意識所提供的資料。

由於這種態度，通向內我的門戶就被一一的緊閉了起來。只有在冗長的心理分析下才能、或才應該被再度門開。正常人覺得他最好別沾這種領域，因而當他把自己的這些個部份切除之時，也障礙住了內我所自然流露的歡悅。到最後，人迷失了，覺得自己與真正的自己脫了節。

『原罪』(original sin)的觀念雖然並不高明，既謬誤又害人，但同時，它至少提供了一些比較簡單的『解脫』方法，比如說：人可以經過『受洗』而擭救，或可經由禱告、聖禮或其他的某些儀式而找到救贖。(新約馬克福音第一章第一節之十一所說的就是一個例子)

若與前者相較，『潛意識不是個好東西』這種觀念就更難處理，因為在這種觀念的籠罩下，根本就容不得有任何簡單的解脫之道。在少數幾條可行的出路中，每一條都得花上好多年的心理分析，那是只有很有錢的人才有特權去體驗的。

當「潛意識不是個好東西』這觀念變得很強的時候，對靈魂的觀念就飛出窗子去了。因而就有無數的人活在一個既容不下『靈魂』又被極不可靠的『潛意識』壓得死死的世界中。這些人把自己看作是一個脆弱而又孤單的自我，危險而毫無保障地航行在『不由自主的過程』的驚濤駭浪

約莫在同時，許多才智之士開始警覺到，有組織的宗教所謂的「神」、「天堂」或「地獄」其實全都只不過是些帶有童話意味、扭曲了的、偏謬的說法而已。可是，即使如此，這些人並沒有地方可以求援。

在這種情況下，要他們去向內尋求也像是有勇無謀之舉，因為他們一向被教以這個內在本就是他們問題的根源。那些付不起精神分析費用的人，就更努力地去設法堵住源自『內我』的任何訊息，理由是他們深恐被自己野蠻的幼稚情感所吞沒。

話說回來，首先，你們要明白，人真正的自己並不受任何限制，也沒有任何分割可言，雖然，為了說明上的方便，有些地方我會使用「自我』(ego)這個名詞，原因是你們還多少能明白在你們心目中它的含意。其實你們的確可依賴你們自己那個表面上看起來好像是無意識的部份。你們後來會明白，你們可以在意識上變得越來越清明，因而把越來越多的你自己的其他部份也帶入到意識的範圍裏來。

(十點十二分。)你一刻不停的呼吸、成長並進行無數極為精確而纖細的各種活動，而並不知道這些工作究竟是如何完成的。你人雖然是活著，可是在你的意識層面上，你並不知道這種身體的知覺的奇跡究竟是如何在一個有時間、有血肉的世界裏維持下來的。

你自己的那在表面上看來似乎並不具意識的部份，從空氣中抽取了原子、分子來造出你的形象。你的唇舌動了，就說出你的名字，可是，你的名字是不是屬於在你唇舌中的原子、分子所有呢? (稍停。) 這些原子、分子一刻不停地在遊移，造成細胞、組織和器官。你唇舌所說出的名字怎世可能屬於它們呢?

它們既不會讀又不會寫，可是它們卻能發出複雜的語音讓你與其他和你一樣的生靈溝通，從簡單的感覺表達到最繁複的訊息交流。它們是怎麼做的?

唇舌中的原子、分子並不懂它們所說出的言語的句法。通常，你在開始說一句話的時候，你一點都不曉得自己要怎樣完成這一句話，但是你卻極有信心，知道你所說出的會是一句有意義的話，而自己所要說的意思也會不費功夫的流出。

所有這些情形之所以會發生，其原因在於你的內在部份是自發地、歡愉地、自由地運作；這些情形之所以會發生，是因為你的內我相信你，常在甚至當你不信任它的時候。你生命中的這些無意識的部份，即使在你對它們的本性和機能有著極端的誤解下，並且在你基於自己的信念而對它的種種強烈干擾下，它還是運作得驚人的好。

人人都經驗到一個全然屬於自己的、跟任何其他人都不相同的實相。這個實相從你的思想、情感、期盼以及信念所總合的內在風景裏跳到外面來。如果你一心以為你的內我只會跟你作對而不會幫忙，那麼你反倒是在扯它的後腿，在妨礙它的功能；或換一種說法：你就是在強迫它根據你的信念而改變它的行為。

『意識心』本來就是為了讓你在世間能夠明辨自己的處境。但是錯誤的信念卻往往障礙住了它明辨的能力，因為它的視界會被那些因自我(ego)的作用而生出的觀念所蒙蔽。

你的信念可以變得像圍牆一樣，把你重重包圍起來。

首先，你必須認知有這一重圍牆，你一定要先看到它們，否則你不會悟到你是不自由的，只因你無法看出圍牆之外。(非常斷然地。)這重圍牆將代表你經驗的極限。

然而，有一個信念可打破知見上的假障：這是一種擴展性的信念，它會自動地穿破那些虛幻和抑制性的障礙。

現在，分開來寫：
　

自已並沒受限制。

上面這句話說明一個真相。你信它也好，不信也好，它就是存在。第二個觀念是:
　

自已是既無界限，也沒有分割的。
　

你所經驗到的「界限」與「分割」完全是錯誤信念的結果。再下一個觀念就是我說過很多次的:

你的實相乃由你自已一手所造。
　

如果你想要瞭解自己，想要知道自己是什麼，你可以學會跳越自己對自己所抱持的信念，而直接地感受自己。我要各位實際去做的是靜心坐好，閉上眼睛，試著去感覺我早先提到過的你自己內的那個深藏的『感覺基調』(在第一章第六百十三節)。這件事並不難做。

你對它們的存在所具有的認識，可以助你認清它們在你內的深沉節奏。你們每一個人都將以自己的方式感覺它們，所以你們不需要去操心它們應當是什麼樣的感覺。你只需告訴自己，它們確實存在，它們是由生成你的血肉之軀的偉大能量所組成的。

然後，就讓你自己去體驗。如果你習於靜坐冥想之類術語的話，在做這樁事情的時候，試著忘掉它們。任何名詞都不要用。放下一切的觀念，感受自己的存在，感受自己生命力的活動。別問「這樣敞對不對?』『我的感覺正不正確?』『我用的方法是不是有錯?』這是本書教你的第一個練習。你不要用別人的標準。這個練習沒有任何標準，你自己的感覺就是標準。我也不建議任何時間限制。這個練習應該是一個很享受的經驗。任何發生於這種練習中的感受，你都要把它當作是自己所獨有的經驗來接受。這個練習會讓你與自己有所接觸，會把你送回給你自己。每當你感到緊張或沮喪的時使候，花一點時間去感覺一下自已內在的『感覺基調』，你將發現自己安居於你自己存在的核心，無憂無懼。

當你試了這個練習幾次之後，再進一步就是去感覺這些深層的節奏以你為中心向所有的方向放射，真相其實正是如此。這些深層的節奏會以一種我以後會設法解釋的方式，透過你的實質肉身電磁性的向外輻射；就如它們形成了你的實質形象一樣，它們也造就了你所知的環境。

 (十一點十四分。)我已經告訴了你：你真正的自己(self)是沒被限制的，但是你必然會以為你的自己只及於你的皮膚與空間相會的地方，你只在你的皮囊之內，就是如此。然而，你的環境也是你自己的延伸。它仍是你經驗的『實體』(body)，結合而成實質形式。你的內我造出了你所知的物體，就像它造出你的眼睛、你的手指一樣的自然而必然。

你的環境是由你的思想、情緒、信念所化成的具體圖片。既然你的思想、情緒與信念在時空中流動，因此你就影響了與你分開的實質情況。

試從一個物質的角度來回觀你身體的蔚為奇觀的架構。表面看來，你的身體就和任何其他物質結構一樣的堅實；但是當你抽絲剝繭的往裏探究的時候，就越明顯地看出在身體內，能量採取了個別的形狀 (以器官、細胞、分子、原子、電子的形式)，每一層都比上一層更不實質化，每一層都以神秘的形態組合而形成物質。

(十一點二十五分)你體內的原子不停的在來回穿梭，肉身之中不斷的有著各種大大小小的活動與騷動。這時候看起來實質得不得了的肉身，原來是由快速移動的粒子──它們通常是彼此相互繞著在打轉——所組成，在其中，能量以一種不可思議的方式不停的在轉換。

在你身體之外的『空間』，其基本構成的材料與組成你身體的材料相同，所不同的只是『比例』而已。這個『空間』與那個你叫它作『身體』的東西之間，有著持續不斷的各種實質的『交換』行為在發生，這種互換包括了化學性的交互作用以及各種基本的交換。若無這種互換，你們所謂的『生命』根本就不可能存在。

人不呼吸就會死。在你們的肉體覺受中，『呼吸』是你們最最切身，最最不可或缺的一種，而它必須要從「所謂的你』之內向外排到『看來似乎不是你』的外界空間中去才行。實際上，一部份的『你』不斷地離開你的身體，與外界的自然元素相混在一起。你們都知道，當腎上腺素分泌到血液中去的時候，你會受到剌激而準備好有所行動。但另一方面，腎上腺素並不僅只停留在你的體內，它會以另一種方式，在變形之後被你投入空氣中而影響了大氣的成份。

任何的情緒都會釋放出荷爾蒙，而這些荷爾蒙會離開你如同你的呼吸離開你一樣：換句話說，你就等於是不停地在釋放出這種化學物質到空氣裏去而影響了大氣。

那麼，實質上的暴風是由這種交互作用而起。此處我再一度地告訴你，你的實相就是你自己造成的，而這其中包括了你們的氣候——那是你們每個人個別的反應匯集而成的結果。

關於這一點，我以後在書中還會有更詳細明確的說明。(羅補注：賽斯確如其言地在第十八章中做了說明。)在這裏，我要強調的是：你們來到這個世界，是要學習與瞭解，你們的能量在轉譯成『情感』、『思想』與『情緒』之後，引發了所有的經驗。這是沒有例外的。

一旦你瞭解了這點，你所唯一該做的就是學著去審查你自己的信念的本質，因為你的信念會自動地使你以某種模式去思想與感受。是你的信念在領導你的情緒，而不是你的情緒在領導信念。

我要你們從幾個地方去認識你們自己的信念。首先，你務必要瞭解你所接受為真理的任何觀念，其實都只是一個你所抱持的信念。然後，你必須進一步地告訴自己：『即使我相信它，它也未必是真的。』希望你在明白之後，進一步的能做到把所有的那些暗含基本限制的信念遠遠拋開。

你可以休息下。

現在：往後我們將討論你們為什麼會有這些信念，現在呢，我只要你們去『認識』你們自己的信念。

我將要列出一些令人自限的錯誤信念。如果你發現自己同意其中任何一項，那麼你就應當知所警惕，認知這正是你個人必須加緊努力的地方。

        1. 人生是苦。

        2. 身體是個次級品。作為一個靈魂的工具，它自然是下賤而污染了的。

你可能覺得肉身先天上就不是好東西，至於肉體的欲望更是糟之又糟。基督徒可能認為肉身是可悲的，以為靈魂是『降』到肉體裏去：『降』這個字自然是指一個較高較好的情況落入去較差較糟的。

東方宗教的信從者也常會以為，他們有責任去否定肉身，去超越它，而進入一種無欲的境界(例如，道家的「無」。)他們所用的語彙雖不同，但是他們仍相信世間經驗是不可取的。
　

3. 我是無助地面對我無法控制的情況。
        4. 我之所以無能為力，原因是我的性格、個性早在孩提時就已定型，過去的境遇
            決定了一切。   
        5. 前生的際遇主宰了一切，我無能為力，因為今生我對前世發生的事情一點辦法都
            沒有。我必須受報應，或自我懲罰以求贖罪，誰叫我前世作孽。自作終歸自受，
            自己造了『業』(karma)，只有逆來順受。 

        
        6. 基本上人心險惡，人人都在謀算我。
  

        7. 真理只站在我這邊，別人都沒道理，或，真理只能在我這個團體裏才能找到，別處
            門兒都沒有。

        
         8. 我的精力、健康會隨著我的年歲增長而消退，而走下坡。年紀越大越不中用。
         9. 我的存在乃因我的肉體而有。當我的肉體死亡的時候，就是我意識滅絕的時候

以上所列出的錯誤信念，只是略舉熒熒大者而已。再下來，我列出的是與你們更切身的信念的更明確的清單，你很可能自己就有這種毛病。
　

1. 我身體很弱，一向如此。
            2. 錢這個東西總是不怎麼好。有錢人不免貪婪，比起窮人來，他們的精神境界總要差
                些。有錢人難免勢利，也比較不快樂。
　

3. 我缺乏想像，沒什麼創造力。

            其次：我永遠不能做我想做的事

            其次：大家都不喜歡我。
            再其次：我很肥。(「那該是第六條。」)
          對。第七條：我運氣總是不好。

(十二點十五分。)以上所說的全都是大部份人多具有的謬見。有這些謬誤信念的人總是難免會冤家路狹地處處與他的信念碰頭。因此，實質資料似乎強化了你的信念，但實際上是信念製造了實相。我們將試著助你們打破這種局限人的觀念。

首先，你必須瞭解沒有人能替你改變你的信念，也沒有人能把某種信念強逼你相信。可是，靠著知識和實行，你就能自己為自己改變。

放眼看看你的四周，你整個的環境都是你信念物質化了的結果。對哀樂、健康或痛苦的感受，也全都因你的信念而起。如果你相信某種狀況總是會為你帶來不快，那麼它就會如此，然後你的不快又更加強了這種狀況。   

在你內，你有能力來改變你對實相和對自己的觀念，而創造一個個人的活生生的經驗，一遂自己及他人的心願。我要你在覺察到自己的信念時，把這些信念逐條寫下來。以後你會發現這單子有意想不到的妙用。

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