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在四聖諦的解釋中，

世尊解釋諸聖諦，曾說生等諸法，所以這裡當以生等的決定而知四諦的抉擇。

一、釋苦有十二法 :^(16-023)

「(1)生是苦、(2)老是苦、(3)死是苦、(4)愁、(5)悲、(6)苦、(7)憂、(8)惱是苦、(9)怨憎會是苦、(10)愛別離是苦、(11)求不得是苦、(12)略說五取蘊是苦」

二、釋集，有三法 :^(16-024)

「此愛能取再有(生)，與喜貪俱，處處而求歡樂，即所謂(1)欲愛、(2)有愛、(3)無有愛」。

三、釋滅，只一涅槃法而依如是之義^(16-025) :「即彼前述之愛的(消滅)無餘離貪、滅、捨離、放棄、解脫、無執著(無阿賴耶)」。

四、釋道，有八法^(16-026) :

「何者是導至苦滅之道聖諦 ? 即八支聖道。所謂(1)正見....乃至....(8)正定」。

......

[502]　　(2)「老是苦」，老有二種，即有為相，及包攝於一有的諸蘊在相續中而變老的---如齒落等。這裡是後者的意思。此老以蘊的成熟為特相;有令近於死的作用;以失去青春為現狀。此老因為是行苦及苦的基地，所以是苦。由於四肢五體的弛緩，諸根變醜、失去情春、損減力量、喪失念與覺、及為他人輕蔑等許多的緣，生起身心的苦，所以老是它的基地。故如是說:

肢體的弛緩、諸根的變化，
青春的喪失，力量的消亡，
失去念等而受妻兒的責呵，
由於這些以及愚昧的緣故，
而人獲得了身和意的痛苦，
這都是以老為因故它是苦。

---這是依老的決定說---

清淨道論－－第十六 說根諦品

慧地之五---釋四諦

http://nt.med.ncku.edu.tw/biochem/lsn/Tipitaka/Post-Canon/Visuddhimagga/chap16.htm