Q:
如何觀照妄念起心動念處???
阿姜 查大師說當慾望生起時，只要看著他或是觀照他，這個慾望就會慢慢消失，聖嚴法師也說，當內心打結時，就要觀看起心動念處。這個所謂看著他或是觀照他，末學實在不懂其意?要如何觀照，這個看著他，所指的對象又是何者，若是指妄念想法，又要如何觀想呢?謝謝
A:
阿姜 查大師說當慾望生起時，只要看著他或是觀照他，這個慾望就會慢慢消失，聖嚴法師也說，當內心打結時，就要觀看起心動念處。這個所謂看著他或是觀照他，末學實在不懂其意?要如何觀照，這個看著他，所指的對象又是何者，若是指妄念想法，又要如何觀想呢?
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記得禪宗有牧牛圖
這心牛你我不看著牠
牠就要跑到他人田園作怪
慾念妄想就是在作怪
阿姜查禪師說的看著他觀照他
就是要你我顧好這心牛
但怎麼顧呢
就是用觀察的心看著這妄想慾念的念頭...觀照著它就好了
...
如果你有在看著他觀照它
那為什麼還是妄想慾念不止呢
那代表你煩惱心牛的作怪的生滅變化速度與相續
比你看著他觀照他的正念力量強
像打怪一樣
你看著他觀照他要讓他不作怪的方法不對或是正念武力速度比他慢
你就是被怪秒殺了...
也所以你我會不了解甚至質疑禪師說的..看著他觀照他這簡單的用詞
是要
讓你訓練自己正念能相續且平衡堅強的看著自己的心牛...不讓他亂跑亂作怪
這樣努力直到自己能穩定心念
不再讓慾望妄想牽著走時
你就會體驗禪師說的...這個慾望就會慢慢消失
.......
也像打怪一樣
累積經驗多了
你就會熟悉如何去看著他觀照他了
只是這看著他觀照他不是要你我去討厭對抗抑制慾望妄想的生起或是存在
就只是單純的看著觀察著即可
像牧牛或是說照顧心猿一樣
這心牛或是心猿都不是你
但你要顧好他們
不要讓他們做怪而造成自傷傷人犯人苗嫁就好了
訓練好牠們
訓練好這顆心
你我都會得到大利益的...
作任何事都是有其必要的方法及技巧練習
看著他觀照他
就是禪師教我們訓練自己心念的方法..
要求自己如理作意提起正念專注在正確的所緣目標上用功
煩惱欲望及妄想就會慢慢減少
甚至消失不再生起
這結果跟你我各自付出的努力守護正念有多少是有絕對關係的
互勉之
那到底要如何觀照妄念起心動念處???
念頭是一個一個剎那相續
用觀照的念住單純的看著念頭
像城門衛兵一樣顧好每一次出入的人事物...別讓危險的人事物有機會作怪..出事
像保母像頑皮無知的小孩一樣...別讓他們跑到危險的地方
看著他不是要讓他肆無忌憚自由發展但也不是疑神疑鬼的搞到自己草木皆兵緊張兮兮誠惶誠恐
觀照他就是去看著他的狀態(屬與每個他的每一念的特性樣貌與生住滅變化實相)這心念的本來面目即可
讓這觀照與正念念住是個旁觀者是觀察者..單純的觀照察看
看著
觀察
注意往內觀照一切身心現象
觀照自己的起心動念及一切舉止動步
就只是這樣看著他觀照他而已
用心點
也耐心點
不要敷衍了事
就是保持醒覺清楚念住自己身心持續觀察自己..
你會發現..無常..苦.. 無我..及不淨
你對無常會有更多認知
你對苦也會深刻了知
你對無我也會稍有體悟
你對不淨與生滅敗壞相的體驗與經驗會清晰起來且經驗累積越多體驗會越細膩深刻
最後就是了解
禪師教的方法沒錯而且是簡潔有力
就只是單純的
有什麼身心現象明顯生起
包括慾望及妄想
就是
看著他
觀察他
而已
理可頓悟
事宜漸修並要持續不間斷有信心的耐心修...
做好城門衛兵的工作...利益就是城堡平安生活安樂
做好保母的工作...利益就是小孩安全無憂災的吉祥安樂長大成人
像農夫耕種一樣..你我都能各自用心自己該有的念住...
方法方向及照顧技巧都對了...利益結果是自然成...不用著急的
互勉之
...
再說..
這是每個人應該有的內心的耕種與照顧淨化
是各自身心淨化的修行課題
不用跟別人比高低或是比快慢或是比業績...
善法是多多益善
惡念煩惱是一滴點都嫌多
修行人修行是要緊的事
沒空去顧他人是非對錯...不是不知是非對錯因果不是縱容壞人要姑息養奸...
而是更注意小心謹慎自己的是非對錯因果
不論世間法或是出世間法修行
善惡是絕對的對立...善就是善...惡就是惡
絕對是必須棄惡揚善斷惡修善的
世間人欺騙來欺騙去是不老實是惡法
修行是騙不了自己的
如果連修行都要用辯的或是用騙的
不能老實誠實面對自己...不懂得如何老實觀照看著自己的心念...
自己就永遠是做不了主..只能顛倒妄想苦惱生死...
可不戒慎之???
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