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常聽人說
法上應捨何況非法
或是會說...心外求法皆是外道...所有的法皆是空..邪人行正法正法亦是邪
...
如果照字面來解釋...粗淺的理解
那是不是...所有的凡夫眾生...不就是永遠只能苦惱過生活???
對於什麼善法都不能聽聞書寫....也不必要口耳相傳...
永遠只能在邪法裡面打滾了...
法上應捨何況非法...我想這句的重點應該是強調非法應捨...
這容易讓人誤會...畢竟...人們總是非法捨不掉...卻很輕易的把善法隨著自己貪嗔癡意而捨棄
佛陀的法是善不是惡...但在善惡不分的階段...還是需要努力執著學習斷惡修善
當自己已經全然的習慣用善法生活...很習慣自然的用善法造作身口意三業
那這時候再來提醒自己說....法上應捨何況非法...應該就比較安全些了
有人說
如果學佛不是越學越吉祥輕鬆無憂惱...
如果學佛反而是越學越苦惱...
那就是我們學習的心態與方式要調整了
你我各自的宗教信仰或是生活習慣與態度
是讓自己越學越吉祥輕鬆無憂惱還是越學越苦惱呢
我想
保持正念覺知...智慧善念吉祥無憂的...活在當下....可以算是很重要的一個因果觀念
因為當下的因正確了...人身..生活過程或許或有病苦...但心理可以是健康的
心理要能健康...就要理解許多佛法
不需怨懟過去也不需擔心害怕冀望未來如何
當下保持正念的因..正確的因..活在當下...
目前所遭受的苦...只是過去的無明煩惱業...或苦因苦果總會結束會消化掉的
除非你我一直不斷的造作錯誤的因...無法改善自己的生活態度心念與方式...
因果都是自己的業..自己決定的造作...我們要學的是讓自己學會善與惡的抉擇
不善的心念
有害於自己有害於他人..我們要遠離
不善的心念
有害於自己有利於他人..我們要遠離
不善的心念
有利於自己有害於他人..我們要遠離
不善的心念
有利於自己有利於他人..我們要遠離
因為這些不善的念頭就是錯誤的因..會帶來苦果...所以要遠離
同樣的
我想
善的心念
有害於自己有害於他人..我們要避免
善的心念
有害於自己有利於他人..我們要避免
善的心念
有利於自己有害於他人..我們要避免
善的心念
有利於自己有利於他人..我們要努力學習實踐
因為這些善的念頭就是即使是正確的因..也會替無知的人們帶來苦果...所以要小心避免
只需努力於最後一個能自利利他的純淨良善的因與果
善的心念
有利於自己有利於他人..我們要努力學習實踐
為什麼善的心念還會有害於自他的狀況發生呢
這個部份又牽扯到智慧與方便善巧各種人事物因緣的不同所造成
善行心念...還是要有完善的慈悲與智慧引導與善巧圓融...才能妥善的發揮到盡善圓滿
無論如何
目前的我只能擇善固執
希望大家都能得到佛法的良善淨化
先學會基本的斷惡修善自淨己意
基本的要求自己要正確的知見與正思維...走在八正道上...勤修戒定慧熄滅貪嗔癡
而不是只能用無明執著貪嗔痴慢疑等等煩惱錯誤的知見來毒害自己的身心健康
業是自己的
佛陀是大醫王
佛法是藥方
病人凡夫眾生你我個人
只有自己才能努力導正自己的身口意造作...
只有自己確實..實踐..老實服用這大醫王開的藥方...才能使自己的病痊癒
佛陀也只是過來人..因為知道路該怎麼走所以他替我們指出正確的道路方向
至於我們自己....要不要...走正確的方向...來完成自己的旅程
或是說
要身心不健康繼續苦惱生活...還是要努力使自己身心健康朝向清涼寂樂的生活
這個
能救贖淨化幫助自己脫離危險...遠離苦惱險境的人...
只有自己....而不是自己以外的家人或是心靈導師
這裡說的危險苦惱....是以無明執著貪嗔痴慢疑等煩惱輪迴的根本大苦惱而言
千萬要注意...在完全的淨化淨除煩惱之前...佛法或是說善法...是不能隨意捨棄的...
看來
我
說來說去..繞來繞去只會這幾句...就只是這些基本的觀念
是我書讀太少嗎...還是經書看太少了...
有可能就是見聞學習太少ㄏㄏ
但這是基本的安全守則
它能保證...讓你我簡單單純的依靠斷惡修善...就能吉祥安樂安全無憂災
你還在四處的盲修瞎練....你不相信它的威力效用嗎
就只是很簡單很基本的...斷惡..修善...自淨己意...而已....
要我繼續在說下去...還是繞著這個簡單的原理走而已ㄏㄏ
還要聽...或是繼續看下去嗎ㄏㄏ
有機會...想再說時....我會再拿出來聊的ㄒㄒ
今天就先在此停停吧
祝吉祥無憂災
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