Q:
恐懼的這個對象，也不是一個具體的事物
而是 『恐懼生命』本身
恐懼 自己竟然會來到這世界?
亦即 恐懼 面對自己的生命， 不得不面對在世存有狀態 ，
讓人有想逃避的欲望念頭，亦即逃避到母體的子宮，感覺不到自己的存在
這種恐懼，特別是在每天一早起床時，會覺知到
各位大德，要如何用佛法 對治呢?
感謝
而是 『恐懼生命』本身
恐懼 自己竟然會來到這世界?
亦即 恐懼 面對自己的生命， 不得不面對在世存有狀態 ，
讓人有想逃避的欲望念頭，亦即逃避到母體的子宮，感覺不到自己的存在
這種恐懼，特別是在每天一早起床時，會覺知到
各位大德，要如何用佛法 對治呢?
感謝
- 2008-06-22 18:26:14 補充
亦即 意識到自己的存在 而恐懼
- 2008-06-22 18:26:55 補充
To FRANK 大德：
您也要發表一下高見 才是 - 2008-06-23 19:02:03 補充
To五口之家 ：
我並不是 恐懼失去生命
而是恐懼面對生命， 莫名其妙地來這世上 ，不想要有意識 來意識到自己 - 2008-06-23 19:28:58 補充
恐懼 成為獨立的生命
請問恐懼一樣東西，要怎麼用佛法 對治?
用戒可以去除恐懼
用定也可以
用慧是最根本直接的方式
照見五蘊皆空度一切苦厄
有我才有恐懼
所以
無常苦無我的隨觀可以對治恐懼
佛隨念法隨念僧隨念戒隨念...都可以對治
對治的方法
可以假奘沒事而假裝快樂可以頭痛醫腳可以石頭壓草
或無智的斬草不除根春風吹又生...
也可以像掃地式的集中髒污塵垢後再一起的移除清除
也可以用般若上慧利劍來斬斷邪執我見點倒妄想執著
持戒可以去除身口惡業上的違犯而引生的掉舉追悔與恐懼
修定可以降服鎮伏纏縛的煩惱
修慧可以根本斷除隨眠的煩惱
不管你是什麼程度的恐懼
其基本來源關鍵處就是貪愛我執
所以該用什麼佛法對治呢
就修滅締跟道締吧
無限開展出去或是濃縮起來歸納還是不離這三大類學
戒學
定學
慧學
- 2008-06-25 12:03:34 補充
蠟燭
是獨立的存在
每件人事物嚴格說都是獨立存在
只是我們喜歡互相牽扯在一起讓自己以為有伴而不獨立孤獨
其實本質上還是獨立的各自生滅
...
這只是我自己的想法感受
我也會恐懼害怕
但你越執著越不想去獨立存在
越害怕去失去什麼
並無法解決根本問題
反而只是加重問題甚至是讓問題更惡化嚴重
試著學習像蠟燭一樣
獨立存活
卻可燃燒自己照亮他人溫暖他人引導他人光明...作用功能無現延伸擴展
看似獨立無助但其價值精神卻是充分利用
...
試著把負面能量恐懼與怕失去等執著淡化縮小
直到完全善巧完善的學會法喜充滿的用戒定慧等慈悲智慧善法增長自己的心智存活著
互勉之
全站熱搜
留言列表
