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第廿一:雜品

290


若捨棄小樂會獲得大樂,


預見大樂的智者應當捨棄小樂。


 


291


為求自己的快樂,


而令他人痛苦者,


他受到怨恨束縛,


而無法解脫怨恨。


 


292


若人該做的事不做,


卻做了不該做的事,


又驕慢與自我放縱,


他的煩惱即會增長。


293


若人常勤修身至念,不做不該做的事,


又常做該做的事,及具有正念與明覺,


其煩惱將會止息。


(註:該做的事是指勤修戒定慧。)


 


294


在殺掉母親(即渴愛)、父親(即我慢)與兩位剎帝利王(即常見與斷見)、及摧毀了國家(即六根與六所緣)和她的眾臣(即執取)之後,婆羅門(即阿羅漢)得以解脫苦。


295


在殺掉母親、父親與兩位婆羅門王、及消滅了有疑如虎的五蓋之後,婆羅門(即阿羅漢)得以解脫苦。


 


296


喬達摩的弟子們心常醒覺,


不論晝夜皆常念佛(的功德)。


297


喬達摩的弟子們心常醒覺,


不論晝夜皆常念法(的功德)。


298


喬達摩的弟子們心常醒覺,


不論晝夜皆常念僧(的功德)。


299


喬達摩的弟子們心常醒覺,


不論晝夜皆常念身(不淨)。


300


喬達摩的弟子們心常醒覺,


不論晝夜皆樂於悲(即無害)。


301


喬達摩的弟子們心常醒覺,


不論晝夜皆樂於培育(對一切眾生的慈愛)。


 


302


成為比丘是很難得的;


過後又樂於比丘的修行更是難得。


艱難的俗家生活是痛苦的;


與性格不同之人相處是痛苦的。


生死輪迴中的旅人不斷遭受痛苦,


因此別作生死輪迴的旅人,


別作不斷受苦的人。


 


 


 


303


他信戒具足,有聲譽財富,


無論去何處,皆備受尊敬。


 


304


善人有如喜瑪拉雅山,


雖在遠處亦明顯可見;


惡人有如在黑夜裡放射的箭,


雖在近處亦看不到。


 


305


他獨坐、獨處、獨行地勤修、


獨自克服自己、樂於住在林中。


 


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