第廿一:雜品
290‧
若捨棄小樂會獲得大樂,
預見大樂的智者應當捨棄小樂。
291‧
為求自己的快樂,
而令他人痛苦者,
他受到怨恨束縛,
而無法解脫怨恨。
292‧
若人該做的事不做,
卻做了不該做的事,
又驕慢與自我放縱,
他的煩惱即會增長。
293‧
若人常勤修身至念,不做不該做的事,
又常做該做的事,及具有正念與明覺,
其煩惱將會止息。
(註:該做的事是指勤修戒定慧。)
294‧
在殺掉母親(即渴愛)、父親(即我慢)與兩位剎帝利王(即常見與斷見)、及摧毀了國家(即六根與六所緣)和她的眾臣(即執取)之後,婆羅門(即阿羅漢)得以解脫苦。
295‧
在殺掉母親、父親與兩位婆羅門王、及消滅了有疑如虎的五蓋之後,婆羅門(即阿羅漢)得以解脫苦。
296‧
喬達摩的弟子們心常醒覺,
不論晝夜皆常念佛(的功德)。
297‧
喬達摩的弟子們心常醒覺,
不論晝夜皆常念法(的功德)。
298‧
喬達摩的弟子們心常醒覺,
不論晝夜皆常念僧(的功德)。
299‧
喬達摩的弟子們心常醒覺,
不論晝夜皆常念身(不淨)。
300‧
喬達摩的弟子們心常醒覺,
不論晝夜皆樂於悲(即無害)。
301‧
喬達摩的弟子們心常醒覺,
不論晝夜皆樂於培育(對一切眾生的慈愛)。
302‧
成為比丘是很難得的;
過後又樂於比丘的修行更是難得。
艱難的俗家生活是痛苦的;
與性格不同之人相處是痛苦的。
生死輪迴中的旅人不斷遭受痛苦,
因此別作生死輪迴的旅人,
別作不斷受苦的人。
303‧
他信戒具足,有聲譽財富,
無論去何處,皆備受尊敬。
304‧
善人有如喜瑪拉雅山,
雖在遠處亦明顯可見;
惡人有如在黑夜裡放射的箭,
雖在近處亦看不到。
305‧
他獨坐、獨處、獨行地勤修、
獨自克服自己、樂於住在林中。
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