禪修的部落格

若說，根本沒有紅塵和江湖這種東西。
有的只是心頭的落葉。

那輪迴算不算是一場又一場的戲？！

為何人生都會不知道這是戲，而貪嗔痴慢疑的在演戲?!
是不是人生最重要的就是克服自己的貪嗔痴慢疑。

只要能克服自己心頭的貪嗔痴慢疑。
就無欲則安。
任何宗教，任何模式，都有信心。

若只是模式安頭腦，卻不安心。
造成一堆學子，學會了頭腦，卻學不會了心。

（學會了表面分別，卻學不會本質）

所以我對宗教人，比較嚴格一點．．

宗教是個美麗的境地，於此弄清楚自己出發點有無錯誤，是蠻重要的。

佛法是沒問題的，所有宗教，最讓我獲益的是佛法。

有問題的一定是人，是人學習上有了盲點吧！

大多是心理的障礙待修，如　四十二章經裡一段 ：

佛言：

沙門行道，無如磨牛；

身雖行道，心道不行。

心道若行，何用行道。

再提親身的一則溫馨經驗：

有一次我機車沒油了，剛好停在加油站附近。

附近有許多商家，有賣茶葉的，有賣飲食的，也有住戶和金紙店。

人在落難時，要找誰最容易借到錢呢?!
答案 我選擇向有宗教信仰的店家借錢。

我向金紙店老闆借了十塊錢加油，回家後馬上拿錢還給老闆。

我謝謝老闆，祝他生意興隆。

他笑一笑，說不用還了。

我說，一定要還。並對他說聲 阿彌陀佛。

我很少說阿彌陀佛。
全是因為老闆的善行，讓我有了善言。

之後，我還是忙我的，但我知人心就是阿彌陀佛。

常看到店家都貼著標語：存好心．說好話．做好事

出發點對了，宗教美麗的，存乎一心。

補充：

心方面，禪宗有一些有趣的輔助文章，值得一看

禪宗無門關

　　　　　　　　　　　　　　　　宋　宗紹　編

　　
說道無門。盡大地人得入。
說道有門。無阿師分。

第一強添幾箇注腳。大似笠上頂笠。硬要習翁贊揚。又是乾竹絞汁。著得這些哮本。不消習翁一擲。一擲莫教一滴落江湖。千里烏騅追不得。 

紹定改元七月晦。習菴陳寫。

紹定二年正月初五日。恭遇天基聖節。臣僧慧開。預於元年十二月初五日。印行拈提佛祖機緣四十八則。祝延今上皇帝聖躬萬歲萬歲萬萬歲。皇帝陛下。恭願聖明齊日月。叡算等乾坤。八方歌有道之君。四海樂無為之化。慈懿皇后功德報因佑慈禪寺前住持傳法臣僧慧開謹言。 


普行曰:
今起開講慧開禪師之無門關
無門之門堪稱大願之門
慧開禪師開演之無門關即此無上之大願門

此無上之大願門亦如
彌陀大願之極樂世界
文殊大願之金色世界
普賢大願之銀色世界


無門慧開禪師，杭州錢塘人，俗姓梁，（1183～1260）
宋理宗紹定二年， 即公元1 2 2 9 年。印行拈提佛祖機緣四十八則。 

何謂無門關?
“ 看 ” 一個 “ 無 ”
直透而去~
“ 無 ” 者乃無字之字，無形之形，無門之門，無關之關

此無字之字，無形之形，無門之門，無關之關
是虛空乎?無物乎?非也~

“ 無 ”不知是何物?
看透去~~~
只者這一個“ 無 ”字， 乃宗門一關也，遂目之曰:禪宗無門關。

（編者比丘彌衍宗紹，見於《增集續傳燈錄第三卷》，是黃龍無門慧開禪師的法嗣。） 

【慧開禪師《釋氏資鑑》】 
四年旱。詔保寧寺主僧 慧開禪師。入文德殿。升座祈雨。獲應。賜佛眼師號
無門慧開禪師. 慧開字無門，賜號佛眼，俗姓梁，錢塘良渚人。得法於月林師觀禪師
為南獄下十八世， 臨濟宗楊歧派。宋嘉定間住持焦山。

(定慧寺，位於浙江鎮江的焦山，原稱普濟寺，為唐代古剎。宋代重建，稱焦山寺，圜悟克勤、佛印了元、枯木成法等禪師曾住此寺，鄭板橋也曾於此寺讀書。清朝康熙皇帝頒賜匾額，賜名定慧寺，成為著名道場。 )

另可參閱  大透無門關，網友們的分享。