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有些宗教團體的說法者或許會為了推廣大乘佛教的殊勝而說出過渡但已經算是詆毀二乘聲聞的言語
例如..
...已經懂得大乘佛教的人又回去修小乘解脫道,這個叫邪見,你不能接近的.
...如果我已經是修大乘的人,受了菩薩戒,三壇大戒,結果又去弘揚小乘解脫道,這個叫邪見,
...說這部經好(應該是指阿含經),解脫道好,這個很可怕,這叫斷滅佛種,讓大家不要成佛,各各解脫就算了,這樣也要墮落地獄的...
...受了菩薩戒不能退轉,你退轉 要墮落地獄...
...我今天受了菩薩戒,...不能說我不想修了,證阿羅漢就算了,這樣我就捨棄眾生,捨棄眾生要直接下地獄的,
...不能以[阿含經]作究竟,要以大乘經典[阿彌陀經][華嚴經]為究竟,受了菩薩戒不能後悔的
...做菩薩不能退轉的...不能說 我只喜歡內觀,毗婆奢那
...不趕經懺不超度就是不慈悲...
...大乘經典告訴我們,大乘人不以二乘人同車同行,...免的讓人認為小乘是對的,跟你學 那完了,...
...修解脫道 很容易的,理論清楚,打坐,消滅貪瞋癡,很簡單,但大乘的,虛無飄渺,這麼多法門,不太容易...
...所以,大乘人要堅持,不能墮落二乘的自我解脫...
...發起菩提心,馬上業障消除,就能夠往生西方極樂世界,這才是最殊勝的.
這些言語~是標榜大乘要推廣大乘的佛教徒常聽到且互相常會輾轉傳說出來的話
因為要推廣讚嘆大乘的佛教徒口耳相傳都是這樣聽來的
甚至傳來傳去~各個說法者怕自己的用詞不明顯或是無力~又會順便加油添醋說得更嚴重離譜一點
為了介紹推廣讚嘆佛教的菩提心~
結果提出了錯誤的比對批判~廣告主題變成自讚毀他~後果只是更慘
為了介紹推廣讚嘆佛教的菩提心~
卻因為自己的無知與不了解~加錯油下錯料~原因只是因為大家都這麼做所以也跟著做跟著說~
較誇張的就是自己追加的言語用詞會更具恐嚇意味卻又更不負責任
受了菩薩戒不能後悔的...受了菩薩戒不能退轉,你退轉 要墮落地獄...
好像以前一貫道也說過的~點道傳道後不能後悔~否則會天打雷劈
也好像一般人詛咒發誓一樣~如不怎麼樣就會怎麼樣
勸發發菩提心~何必這樣咧@@
這種菩薩的說法跟佛陀過去的菩薩修持內涵已經是偏離十萬八千里
這些市面流傳錯誤的說法與觀念都可以作為你我的借鏡
要有正知見等八正道且如實行持真的是不容易
很多人誤解了解脫道與菩薩道以為彼此是道不同
其實要行解脫道~也必須發起菩提心且一樣要消除業障才能證悟清涼寂樂~寂滅之樂
解脫道與菩薩道的修行內涵品質要求是一樣的
差別只是各人的願心行力各有不同
並不需要彼此說成~誰好誰壞~誰正誰邪~
但許多過渡推廣大乘而詆毀二乘的言語與經典真的是太偏激顛倒誤解了佛教三寶包括二乘學人的正統性
這樣過渡無知的標榜大乘而詆毀二乘聲聞眾~已經算是謗佛謗法謗僧~
這些觀念與言詞正確與否~是正信佛教徒自己要小心謹慎斟酌研究考證的地方
免得無知造罪~且是謗佛謗法謗僧的邪見重罪~只是自誤誤人~
真的是障礙自他能否成就菩提道的錯誤觀念與惡口業
再說
真理是智者的覺悟
真理也不是可以用錯誤的知見與一廂情願的偏激妄想來改編
會迷於錯誤的說法錯誤的觀念裡而不去仔細多思維研究考證實事求是~
也不是佛教智者應有的態度~只能說是迷信無知的愚痴者
對於一個迷信愚痴者的偏激恐嚇且是自愚愚人言語~不需要迷惑受其影響左右更不需與之共舞
好像一個幼兒說~月亮才是太陽~太陽只是月亮一樣
只能等他長大懂事有概念一點~再來教他才較有可能跟他清楚吧~
否則永遠是雞同鴨講
你我更不需要被這些錯誤觀念給混淆
佛陀也說過
法有的六個特色之一就是~法是智者自證自知
不是智者還真是搞不懂佛教裡的解脫道跟菩薩道~這佛教裡的法門是不需要敵對標高低而相互批判的~
互勉知
互勉之
祝吉祥
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