Q:
我想這要有神通力吧
請問 如何將須彌山放入一粒芥子中?
請問 如何將須彌山放入一粒芥子中?
A:
- Mar 17 Mon 2008 15:13
-
須彌山放入一粒芥子中?
- Mar 17 Mon 2008 15:10
-
請問坐禪的死後要去哪裡?
Q:
前幾天遇到佛友，對方是禪宗的，...每天只管靜坐和禪修。
後來，他問了我一個問題，坐禪的死後要去哪裡啊？因為他們不唸阿彌陀佛的！我後來有告訴他答案，不過還是想聽聽大家的意見，參考參考，謝謝！
A:
坐禪的人也是隨業流轉
除非的坐禪的功夫可以有把握自己做主
坐禪的人可以去色界無色界
在色界天有一禪天二禪天三禪天四禪天可去
或是更高的四無色界天
看他的禪功到哪裡就是隨他自己的業到哪了
但大多數工夫不到家的禪殼子
還是隨自己的業在六道生死流轉
所以會問坐禪的死後要去哪
是因為你以為念佛的有個西方極樂國土可以去
其實
三界眾生投生是隨其心智高低優劣及善惡業感
我想簡單的說
坐禪的人大部分的目的是 明心見性
也是極樂國土花開見佛悟無生的另一種說法
或是說極樂世界是明心見性的另一種說法
不管如何
念佛或是坐禪
就是要淨念相繼 都攝六根 就是要自淨己意
至於要去哪裡
就交給他們甚至是我們大家各自的業力吧
- Mar 17 Mon 2008 15:03
-
請問,明心見性以後才發現自己是徹底的壞胚子，該怎麼辦？
Q:
如果一個清楚自己的想法也非常了解自己的所作所為是與世不同的，但只是為了配合這個世間和社會所規定的法律和原則下，勉強的戴上偽善的面具和美好的形象，繼續苟言殘喘的生活下去。
直到有一天這個人開悟了，他非常清楚自己是世人口中所謂的壞胚子時，他該怎麼辦啊？別說要他改啊，因為他本性如此，而且也明心見性啦！
怪人問怪問題，請指教！謝謝！
A:
- Mar 17 Mon 2008 14:51
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想問臨終時被干擾的情形
Q:
大家好....因為大家都說臨終時.會有一大堆的...該怎形容??"鬼"ㄇ??會有一大堆的鬼來干擾你.讓你沒辦法好好的往生善處.連大善人都會被干擾.何況是作惡多端的人....
我想請問的就是.如果我都不要理牠們.專心的等我的神明來接我.牠們該不會變成我的神的樣子吧??有那ㄇ大膽ㄇ??那我要怎ㄇ分呢??因為我怕我那時無法分辨.只會傻傻的靠外型.以為是我的菩薩來了.就跟牠走...我真的很擔心牠們會變成神的樣子耶...牠們可以變成菩薩的樣子喔??不會被逞罰ㄇ??
我真的相信死時頭腦真的是昏昧不明...我有一次生病的很嚴重.燒到40度.我很想在腦中唸佛號.但是竟然唸不完整!!我人在發燒喔.我就馬上想到"完了!唸不出來了!!那我死的話怎ㄇ辦!!"我掙扎很久((自己覺得很久.畢竟我已經是意識快不清的狀態))只能完整唸一次.就真的不行了...只能唸一次....一次耶...唉...真的要助唸往生就是這樣...
大家快給我意見吧...畢竟說不定我改天就沒了.要有點心理準備才行啊....
大家好....因為大家都說臨終時.會有一大堆的...該怎形容??"鬼"ㄇ??會有一大堆的鬼來干擾你.讓你沒辦法好好的往生善處.連大善人都會被干擾.何況是作惡多端的人....
我想請問的就是.如果我都不要理牠們.專心的等我的神明來接我.牠們該不會變成我的神的樣子吧??有那ㄇ大膽ㄇ??那我要怎ㄇ分呢??因為我怕我那時無法分辨.只會傻傻的靠外型.以為是我的菩薩來了.就跟牠走...我真的很擔心牠們會變成神的樣子耶...牠們可以變成菩薩的樣子喔??不會被逞罰ㄇ??
我真的相信死時頭腦真的是昏昧不明...我有一次生病的很嚴重.燒到40度.我很想在腦中唸佛號.但是竟然唸不完整!!我人在發燒喔.我就馬上想到"完了!唸不出來了!!那我死的話怎ㄇ辦!!"我掙扎很久((自己覺得很久.畢竟我已經是意識快不清的狀態))只能完整唸一次.就真的不行了...只能唸一次....一次耶...唉...真的要助唸往生就是這樣...
大家快給我意見吧...畢竟說不定我改天就沒了.要有點心理準備才行啊....
- Mar 17 Mon 2008 14:38
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女眾 如何收斂情感包袱?
Q:女眾 如何收斂情感包袱?
女眾 如何收斂情感包袱?
A:
女眾 如何收斂情感包袱?
A:
試著把小情小愛
轉換提昇為
無私的大愛
平等慈愛一切眾生
鞋猴的人
要注意去除的是自己內心的貪嗔癡
情感包袱不是要收斂
是要斷除
像砍一顆貪愛的癡樹一樣
用正法的修習
用智慧的利斧
有效的砍再同一個地方
直到砍斷為止
如果你愛一個人一個男生
鞋猴的人應該是
度他一起鞋猴
一起去除彼此的貪嗔癡
別讓彼此在貪嗔痴的生死中輪轉
別讓彼此在情感的包袱中貪嗔痴煩惱生死不斷而苦惱
以上說的是斷生死輪迴的究竟辦法
把貪嗔痴煩惱去除殆盡直到四果羅漢
但
佛化家庭是可以接受的一種在家的鞋猴單位
一下子無法斷除人世間普遍的情感時
就先彼此互相互助的組成有共同宗教信仰的朋友或家庭
這些也是鞋猴人我可以接受的一個折衷的辦法
至於究竟的解脫情感的辦法
就交給那些努力想斷除煩惱專業的佛弟子了
現在雖然還不是
但有機會
有努力
有進步時
我們都可以是其中的一份子
成為學習佛陀正法而解脫的聖弟子們的一員
- Mar 17 Mon 2008 14:30
-
佛教要消業障，要從那方面入手，才能達到真正的消業障？
- Mar 17 Mon 2008 14:27
-
想成為阿羅漢，誰能幫我排修行步驟的功課?
- Mar 17 Mon 2008 14:24
-
是唸經好，還是明經意好
Q:
我並不喜歡念經，但是對閱讀卻很有興趣。
聽大家說，長誦經可以保平安、洗罪孽，可是我很懶.....
而且誦經無結界，外魔容易侵入你的身體，更加深了我對念經的不喜。
相反的，我對於經文內的涵義，很有興趣，那會造成什麼後果？
無論好與不好，希望各位可以給我解答。
重點就可，無需貼的一大片。
我並不喜歡念經，但是對閱讀卻很有興趣。
聽大家說，長誦經可以保平安、洗罪孽，可是我很懶.....
而且誦經無結界，外魔容易侵入你的身體，更加深了我對念經的不喜。
相反的，我對於經文內的涵義，很有興趣，那會造成什麼後果？
無論好與不好，希望各位可以給我解答。
重點就可，無需貼的一大片。
- Mar 12 Wed 2008 15:15
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轉貼文 快樂的鑰匙
心情小語: 快樂的鑰匙
無作者
每人心中都有把「快樂的鑰匙」，
但我們卻常在不知不覺中把它交給別人掌管。
一位女士抱怨道：「我活得很不快樂，因為先生常出差不在家。」
她把快樂的鑰匙放在先生手裡。
一位媽媽說：「我的孩子不聽話，叫我很生氣！」
她把鑰匙交在孩子手中。
男人可能說：「上司不賞識我，所以我情緒低落。」
這把快樂鑰匙又被塞在老闆手裡。
婆婆說：「我的媳婦不孝順，我真命苦！」
年輕人從文具店走出來說：「那位老闆服務態度惡劣，把我氣炸了！」
這些人都做了相同的決定，就是讓別人來控制他的心情。
當我們容許別人掌控我們的情緒時，我們便覺得自己是受害者，
對現況無能為力，抱怨與憤怒或為我們唯一的選擇。
我們開始怪罪他人，並且傳達一個訊息：
「我這樣痛苦，都是你造成的，你要為我的痛苦負責！」
此時我們就把一重大的責任托給週圍的人，即要求他們使我們快樂。
我們似乎承認自己無法掌控自己，只能可憐的任人擺佈。
這樣的人使別人不喜歡接近，甚至望而生畏。
但一個成熟的人握住自己快樂的鑰匙，他不期待別人使他快樂，
反而能將快樂與幸福帶給別人。
他的情? 酋w，為自己負責，和他在一起是種享受，而不是壓力。
你的鑰匙在那裡？在別人手中嗎？快去把它拿回來吧！
無作者
每人心中都有把「快樂的鑰匙」，
但我們卻常在不知不覺中把它交給別人掌管。
一位女士抱怨道：「我活得很不快樂，因為先生常出差不在家。」
她把快樂的鑰匙放在先生手裡。
一位媽媽說：「我的孩子不聽話，叫我很生氣！」
她把鑰匙交在孩子手中。
男人可能說：「上司不賞識我，所以我情緒低落。」
這把快樂鑰匙又被塞在老闆手裡。
婆婆說：「我的媳婦不孝順，我真命苦！」
年輕人從文具店走出來說：「那位老闆服務態度惡劣，把我氣炸了！」
這些人都做了相同的決定，就是讓別人來控制他的心情。
當我們容許別人掌控我們的情緒時，我們便覺得自己是受害者，
對現況無能為力，抱怨與憤怒或為我們唯一的選擇。
我們開始怪罪他人，並且傳達一個訊息：
「我這樣痛苦，都是你造成的，你要為我的痛苦負責！」
此時我們就把一重大的責任托給週圍的人，即要求他們使我們快樂。
我們似乎承認自己無法掌控自己，只能可憐的任人擺佈。
這樣的人使別人不喜歡接近，甚至望而生畏。
但一個成熟的人握住自己快樂的鑰匙，他不期待別人使他快樂，
反而能將快樂與幸福帶給別人。
他的情? 酋w，為自己負責，和他在一起是種享受，而不是壓力。
你的鑰匙在那裡？在別人手中嗎？快去把它拿回來吧！
- Mar 04 Tue 2008 23:51
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選擇是非題之問答
Q:
請益諸位朋友
人生 vs 修行
哪一個是 >>>是非題 ?
哪一個是 >>>選擇題 ?
當問題來了~~處理的 [核心價值]
您是採取哪一種價值觀呢 ?
補充~
感謝諸位朋友參與本題
在此不做任何回應與評論
希望大家都能提供更多[個人菁華]
讓有緣者學習
感謝
- Feb 19 Tue 2008 14:07
-
寒舍 十分難得的參觀人數
