（一)慈的修習
在隨念業處之後所提示的慈悲喜捨四梵住中，先說欲修慈的初學瑜伽行者，斷了(十種的)障礙，受持了業處，食事既畢，除去食後的懶睡，在遠離的地方的善敷座位，安坐下來，最先當觀察瞋恚的過患及忍辱的功德。
(觀察瞋恚之過及忍辱之德)何以故？因為修此（慈梵住）當斷瞋恚而證忍辱，未曾有不見過失而能斷及不知功德而能證得的；是故應見(09-001) 「賢者！若為瞋恚所戰勝，（為瞋恚）而奪取其心者，則殺害生物」等經中所說的瞋恚的過患；亦應知：
修此（慈梵住）當斷瞋恚而證忍辱，未曾有不見過失而能斷及不知功德而能證得的
以前總是告訴自己要慈悲
但常常遇到狀況就發火
想到火燒功德林就氣餒
想到嗔怒把我之前累積的小慈小悲都給燒了就很累
後來看到這一段
未曾有不見過失而能斷
未曾看過有 不見嗔怒的過失的人而能斷除嗔怒的
及不知功德而能證得的
未曾看過有 不知慈心善法功德的人而能修習証得慈心解脫的
原來我還會受境動搖而
氣不過
憤怒
不滿
有所理直氣壯想據理力爭
就是忘記了嗔怒的過失 也忘記了修慈的功德
現在我還是會生氣
但看看法語
原來我生氣是因為我法不入心
不懼怕嗔怒的過失惡因惡果
對慈心的功德善法沒有深信也沒有努力培育
所以我又火燒功德林
又被嗔怒打敗
被惡法戰勝我的心智
一想到此
趕緊的回心反照
鼓勵自己
要有信心修習善法
提醒自己要努力去惡向善
往好的方向思考
對佛法三寶有信心不能只是嘴上說說
只有向自己的心地努力守護修正
在身口意上努力修善斷惡
才算得上真的在修習慈心善法
我是如此改變了自己的思維方式
與大家分享
願大家健康快樂的活在平安喜樂之中
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