請問各位大德們， 這顆心 一直在主動詮釋 解釋 眼前實相。
Q:
請問各位大德們， 尤其是 視覺，一旦接觸外在現象時
這顆心就一直在主動詮釋 解釋 眼前實相
賦予概念 ，著相 ，起心動念，編織一套故事，下判斷 結論
尤其 心王 內的第二念 ，亦即記憶 更來湊一腳，
等等
真的止不住，
然而我就陷在這樣的生死妄想之中 無法自拔 痛苦不堪
在此 能否各位修佛的大德，能解救 陷入這般困境的我
救命阿
感激不盡
阿彌陀佛
這顆心就一直在主動詮釋 解釋 眼前實相
賦予概念 ，著相 ，起心動念，編織一套故事，下判斷 結論
尤其 心王 內的第二念 ，亦即記憶 更來湊一腳，
等等
真的止不住，
然而我就陷在這樣的生死妄想之中 無法自拔 痛苦不堪
在此 能否各位修佛的大德，能解救 陷入這般困境的我
救命阿
感激不盡
阿彌陀佛
- 2008-05-24 11:48:23 補充
而 此時 我將視覺給關閉，亦即用眼罩 遮住視覺
心 就無法再對景象 做妄想
頓時自在的很
所以 可見那些盲人們的生活，少了相當多 由視覺而來的妄想
不知道是不是 因為這樣的緣故，觀音菩薩 才會發展出 聽覺的觀音法門?
你說的那種心
是妄想分別執取的心
已是隨客塵流轉而分別執取
想像你是你自家的主人翁
家裡客人來來往往
每個客人你可以也應該清楚知道他們的來去
但你不用為了他們把你自家的主人翁權利義務給迷失了
房子是你自己要裝修整理維護照顧安全
如果你自己都做不了主
讓這些客人做主他們想怎樣就怎樣包括代替你做自己
那久了
你的房子一定有很多危險危機的
佛號投於亂心
亂心不得不佛
修修定吧
是妄想分別執取的心
已是隨客塵流轉而分別執取
想像你是你自家的主人翁
家裡客人來來往往
每個客人你可以也應該清楚知道他們的來去
但你不用為了他們把你自家的主人翁權利義務給迷失了
房子是你自己要裝修整理維護照顧安全
如果你自己都做不了主
讓這些客人做主他們想怎樣就怎樣包括代替你做自己
那久了
你的房子一定有很多危險危機的
佛號投於亂心
亂心不得不佛
修修定吧
Q:
...尤其 心王 內的第二念 ，亦即記憶 更來湊一腳，
等等
真的止不住，
心念是一個一個
像客人一樣也是一個一個
你就要更精進努力用每一個主人翁正念心王 正念覺知
顧好每一個妄心
不要有空隙
不是止不住
是你提起正念覺知的的努力不夠
你沒有隨時隨地的及時反照
所以你的妄想執著才會反客為主
等等
真的止不住，
心念是一個一個
像客人一樣也是一個一個
你就要更精進努力用每一個主人翁正念心王 正念覺知
顧好每一個妄心
不要有空隙
不是止不住
是你提起正念覺知的的努力不夠
你沒有隨時隨地的及時反照
所以你的妄想執著才會反客為主
讓你困擾
修禪修時
保持正念正知提起正念保護心念的感覺
像是一個大人在顧著一個小孩
不要讓小孩亂跑到危險區塊或是哭鬧 ..
保持正念正知提起正念保護心念的感覺
像是一個大人在顧著一個小孩
不要讓小孩亂跑到危險區塊或是哭鬧 ..
管好自己的心牛
還是要確實牢牢的把它綁在一個安全區塊不要去干擾它
你沒努力精進善巧的管好它 沒用堅固的定繩綁住它
所以它會四處漫遊惹事
還是要確實牢牢的把它綁在一個安全區塊不要去干擾它
你沒努力精進善巧的管好它 沒用堅固的定繩綁住它
所以它會四處漫遊惹事
Q:
...這顆心就一直在主動詮釋 解釋 眼前實相...
A:
我認知的實相是
生滅畢竟空相
是苦
是無我
是無常
是苦
是無我
是無常
妄想心分別執著的相
已是虛妄相止是一個幻象
不是佛陀要告訴我們的無常苦無我與不淨的實相
要分清楚喔
已是虛妄相止是一個幻象
不是佛陀要告訴我們的無常苦無我與不淨的實相
要分清楚喔
才不會認賊作父
再虛妄中執著生死流轉不已
以魚目假裝為珍珠寶
再虛妄中執著生死流轉不已
以魚目假裝為珍珠寶
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