四無量：這些法被稱為「無量」（appamabba）是因為（在禪修時）必須把它們遍佈至十方一切無量的眾生。它們也被稱為「梵住」（brahmavihara），因為它們是梵天界諸梵天的心常安住之境。
慈
（metta）是希望一切眾生幸福快樂。它有助於去除瞋恨。悲
（karuna）在看到他人遭受痛苦時心生不忍。它是希望拔除他人的痛苦，及與殘酷相對。喜
（mudita）是隨喜他人的成就與富裕。它是恭喜他人的態度，及協助去除對他人成就的妒嫉與不滿。捨
（upekkha）：屬於梵住的捨是沒有執著、沒有厭惡而平等地對待他人的心境。平等的態度是它主要的特相。它與偏愛及反感相對。對於四梵住的詳細解釋，見《清淨道論》第九章。
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