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第六：智者品

76‧

人們應跟隨指摘人們過失的智者，

如同跟隨嚮導至被埋沒的寶藏。

對於跟隨此智者的人，

只有益處，絕無厄難。

77‧

智者應訓誡他人，

給予他人勸告，

以及防止他人犯錯。

這種人受到善人喜愛，

只有惡人才會討厭他。

78‧

人們不應親近惡友，

亦不應親近卑劣之人。

人們應親近善友，

以及親近聖者。

79‧

飲法之人，

以安寧之心愉快地活著；

智者常樂於聖者所說之法。

80‧

治水者疏導水，

矢師矯正箭，

木匠修飾木，

智者制伏自己。

81‧

如同岩嶽不受狂風動搖，

智者亦不受毀譽動搖。

82‧

如同既深且清又平靜的水池，

智者聽聞正法後變得安詳。

83‧

誠然，具德者捨棄了一切（執著），

不以貪欲之心交談；

當面對快樂或痛苦時，

智者不顯示出歡喜或悲愁。

84‧

他不會為了自己或他人而造惡，

不會造惡以求獲得子女、財富或王國，

不會以卑劣的手段獲取成就。

只有這種人才是真正的──

具德、睿智及公正。

85‧

到達彼岸（涅槃）的人，

只有少數幾個；

其他所有的人，

皆在此岸（生死輪迴）來去徘徊。

86‧

然而，依照善說之法實行的人，

能夠到達彼岸，

越渡了極難越渡的死界。

（註：死界是指生死輪迴，亦即娑婆世界。）

87-88．

離家後走向無家的智者，

應捨棄黑暗而培育光明。

他應樂於獨處、無著與涅槃，

這是凡夫俗子難以享受的。

他亦應捨棄欲樂，

不執著於任何事物，

清淨自己心中的一切污穢。

89‧

心已圓滿地培育了七覺支，

以及捨棄了一切貪欲的人，

樂於自己已捨棄了執著。

此人已根除了一切煩惱，

擁有阿羅漢道智明亮之光，

在此界已證得了涅槃。

（註：此界是指五蘊。）