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第十七：忿怒品

221‧

捨棄忿怒、捨棄我慢、克服一切結。

苦惱不會降臨不執著名色與無煩惱之人。

（註：samyajanam「結」一共有十個；被四個道智次第地斷除。Nama「名」是心與心所；rupa「色」是二十八種色法。Akibcanam「無煩惱」即是無貪瞋痴。）

222‧

若人能如善御馬者制止疾行的馬車般抑制忿怒，我稱此人為真正的御者，餘者只是執韁人而已。

223‧

以無忿（即慈愛）戰勝忿怒者，

以善戰勝惡人，

以佈施戰勝吝嗇的人，

以說真實語戰勝妄語者。

224‧

人們應說真實語、不忿怒、（己物雖少）仍然施與乞求者；以此三事他得以上生天界。

225‧

聖者不傷害他人，

常防護自身行為，

去到不死（的涅槃），

在其地無憂無愁。

226‧

時刻保持醒覺的人，

日以續夜地訓練自己，

他真心地朝向涅槃，

總有一天他的煩惱必會止息。

227‧

噢，阿都拉，

這並不是新的，

自古以來即是如此。

人們指責沉默的人，

指責多話的人，

也指責少語的人。

在這世間是無人不受指責的。

228‧

在過去、未來與現在，

都沒有只受指責

或只受稱讚的人。

229‧

智者日復一日地檢討後，

他會稱讚真正無過失、賢明

及智慧與戒行兼備的人。

230‧

誰會指責這有如純金之人？

他為天神所稱讚，

甚至梵天也稱讚。

231‧

防止身惡行，善制御己身；

捨棄身惡行，培育身善行。

232‧

防止語惡行，善制御己語；

捨棄語惡行，培育語善行。

233‧

防止意惡行，善制御己意；

捨棄意惡行，培育意善行。

234‧

智者制御身，御語亦御意；

智者於自制，真能善圓滿。