Q:


播安樂死紀錄片 英電視台挨轟(請問佛教)


 
以下新聞.
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播安樂死紀錄片 英電視台挨轟
更新日期:2008/12/11 04:09
〔編譯鄭寺音/綜合報導〕英國天空電視台十日播出一名大學教授在協助自殺診所中邁向死亡的紀錄片,引來反安樂死人士大加撻伐,不過教授的遺孀表示,他們夫妻倆都希望世人能因此正視死亡、思考死亡,讓丈夫垂死過程被搬上螢幕,她並不後悔。


美國籍、居住在英國北約克郡的五十九歲退休教授愛華特,罹患運動神經元疾病五個月後,健康狀況急速惡化,需要呼吸器協助呼吸,吞嚥也漸漸出現問題。愛華特預見自己即將全身癱瘓、喪失語言能力,不願餘生成為一個活死人,決心自費約台幣十四萬,前往瑞士安樂死公司「尊嚴」(Dignitas),請求協助自殺。


二○○六年九月二十六日這天,愛華特準備步向死亡,他先與結縭三十七年的妻子瑪莉深情告別,「我愛妳,親愛的,我好愛你」,瑪莉則回給他深深一吻,「一路好走,我會再看到你的」,接著,愛華特在醫師的協助下,就著吸管喝下一杯飲料,在他喝的同時,牙齒會啟動計時器,四十五分鐘的時間一到,維生器將自動關閉。


在貝多芬第九交響曲的樂聲中,計時器緩緩啟動,數分鐘後,愛華特漸漸失去知覺,瑪莉在一旁握住他的手,陪他走過最後一段路,接著,就是一陣響亮的嗶嗶聲,呼吸協助器關閉。「尊嚴」公司醫護人員檢查愛華特頸部的脈搏說:「他走了。」


意在爭取生命自主權


這是英國電視台首度播出病患接受協助自殺的過程,紀錄片由加拿大籍奧斯卡得主札瑞斯基執導,影片中愛華特說:「如果我選擇活下去,那就是選擇痛苦,而非結束這段旅程、開始另一段,我不能冒這個險,讓我們面對這件事:你完全癱瘓、無法言語的時候,要如何讓人知道你在受折磨?這樣可能生不如死。」他在死前三天表示:「有人會說,自殺不對、上帝不允許。但如果有人想奪去自己的生命,顯然他們是覺得那樣做有理,我這一生活得還不錯,我認為我可以一鞠躬,說:『感恩,這一生很有趣,我會再走這一遭。』」


反安樂死人士批推廣自殺


不過反安樂死人士可不這麼認為,抨擊這無異於推廣協助自殺。「支持生命聯盟」的羅勃茲表示,在電視上播出這種東西,不僅讓人難過,也很危險,「之所以說難過,是因為自殺很讓人不捨,之所以說危險,是因為這樣可能引人模仿」。


札瑞斯基表示,執導此片,是他二十六年導演生涯最困難的時刻,他也堅稱:「我想讓這部片子引起爭議,我要讓大家激烈辯論。」瑪莉則說,他們夫妻倆之所以想分享這段歷程,是想讓世人思考死亡、討論死亡,她不後悔把先生垂死過程搬上螢幕,因為這是他們夫妻的希望。


目前瑞士不允許安樂死,但法律允許在非出於牟利的情況下,可以協助他人自殺。其他允許協助自殺的歐洲國家包括盧森堡與荷蘭,荷蘭還允許自願安樂死,比利時也允許安樂死。


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請問是不是非自然死亡.
在佛教的觀念中都算是自殺?
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自殺會有何果報?
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僅問二題.
謝謝回答.
阿彌陀佛.
感恩.

 

 













    A:

     






    十不善業道,上者地獄因,中者畜生因,下者餓鬼因。

    於中殺生之罪,能令眾生墮於地獄、畜生、餓鬼。

    若生人中,得二種果報,一者、短命。二者、多病。

    http://www.kimen.com.tw/F01/F03/F03-1-1/F00-37.htm



    殺生的造作業
    不管你有受戒沒受戒

    殺生業就是殺生業

    不需要管你有沒有受五戒..有沒有概念要守不殺生戒

    自己身口意的各種善惡造作...

    業....都是你我各自如影隨形的財產


    所以如果能懂得基本向善的道德智慧...是眾生最大的幸福保險

    諸惡莫作

    眾善莫行

    自淨己意

    才是真正活著安樂死後也保證安樂的生活態度


    其他掛名的各種安樂活安樂死


    都是有不善的副作用...都不應被鼓勵的 ...可以補救的是多加強當事人..如理作意...正面的思維心智



     



     



    http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1405110903931

    回答者: 果前
    『五戒』的前四戒是『性罪(又分不可悔罪和可悔罪)』,...


    (一) 殺戒。

    1、要件:

    (1)是人(2)人想(3)殺心(4)興方便殺(5)前人斷命。

    2、方式:(1)親自殺(2)教人殺(3)方便殺(4)讚嘆殺(5)見作隨喜(6)咒殺。

    3、制意:(1)業道重故(2)違背大悲心故(3)背恩養故(4)傷善緣故(5)乖四攝行故(6)背菩薩無畏施故。

    4、實益:(1)殺人罪(2)傷害罪(3)墮胎罪(4)其他罪,...



     



     



    非自然死亡
    在佛教中也說是惡因惡緣...種種障礙

    障礙了眾生...使眾生遠離了八正道生活修習機會...培育修習戒定慧的機會....


    大多是

    無明...愚癡..錯誤的知見...有限的無知觀念造成....


    安樂死的法令
    又牽扯部分人的專業權威...例如醫學或是法律
    也牽扯當事人與週遭親友的身心現時處境與心智承受與處理能力
    ....

    因為不懂佛法

    無法運用深入的圓滿真實智慧

    無法面對與承受苦..無常..無我..

    ...

    ***

    如果是我

    種種掙扎

    無力的我也可能選擇安樂睡眠好死一點
    ...一好加三好...似好還是四好....台語說死好

     

    可能我也是沒選擇努力就醫的意願...所以不需要選擇安不安樂死

     

    但因為有不自殺不殺生的觀念卡著

    所以我會剉滴等...能清醒著..等著自然死...

     

     

    我只會告訴我家人...不用管我...除非我開口求就要求協助...不然就是讓我自己自生自滅就好

     

    這也只是我自己的例子個人意願....不建議笨蛋無知跟著學

     


     

    至少還有臨終正念不顛倒....

     

    正念內觀著...慈心念也好..直觀..毗婆舍那四念處...觀照著五蘊身心等等究竟法



    正念不顛倒讓自己他世安樂...

    從黑暗走向光明

     

     

     

    互勉知
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