禪修的部落格

正念之道~~大念處經析解與問答

緬甸帕奧禪師講解   弟子合譯

另一種應當培育的受是沒有愛染的苦受，

這種受事實上是一種不善法，但是你仍然應當培育它，為什麼呢？

關於這種受，我應當講述摩訶屍婆長老（Mahasiva）的故事。

友編‘

一個哭了三十年最後被樹神在一旁學著哭而刺激反省到繼續修行開悟的長老的故事~~

摩訶屍婆長老（Mahasiva）的故事。

一個十八個分派的導師，

能夠背誦三藏及注釋，並且教導教理與禪修。

依靠他的指導而證悟阿羅漢果的弟子多達六萬人。

當他自己投入實際禪修卻仍哭了三十年~為什麼呢~

請一起來讀讀這故事吧

正念之道第二零四頁

在修行止禪或觀禪時，有時因為定力或觀智提升，你心中會生起樂受。

你應當一再培育這種受，因為它是證悟涅盤的助緣。

在修行當中，有時會感到不苦不樂受，你也應當培育這種受。

另一種應當培育的受是沒有愛染的苦受，

這種受事實上是一種不善法，但是你仍然應當培育它，為什麼呢？

關於這種受，我應當講述摩訶屍婆長老（Mahasiva）的故事。

摩訶屍婆長老是十八個分派的導師，

能夠背誦三藏及注釋，並且教導教理與禪修。

依靠他的指導而證悟阿羅漢果的弟子多達六萬人。

有一天，一位已證悟阿羅漢果的弟子來勸長老修行。

長老聽了弟子的勸告之後，生起悚懼心（警惕心），

他想：「一旦我開始修行之後，幾天內我就能證悟阿羅漢果。」

他抱著在雨季安居之前就證悟阿羅漢果的心，

不告而別地獨自進入森林去修行。

當雨季開始時，他還未能證悟阿羅漢果，

於是他下定決心要在雨季安居結束之前證悟阿羅漢果。

他在三個月的安居期間精進修行，但是仍然不能證悟阿羅漢果，

因此在安居結束的月圓日他很傷心地哭了，這是苦受。

然後他再下定決心要在隔年雨季安居結束之前證悟阿羅漢果。

他精進地修行止觀，

但是到了隔年雨季安居結束時，還是未能證果，所以又再痛哭一場。

他就這樣精進地修行三十年，

每年安居結束的月圓日都因為未能證悟阿羅漢果而痛哭。

在第三十年安居結束的月圓日，

他也像往常一樣由於未能證果而痛哭。

那時有一個住在離他經行處不遠的樹神也跟著哭起來。

長老問說：「誰在那裏哭？」

樹神回答說：「我是住在這裏的樹神。」

長老問說：「你為什麼哭？」

樹神回答說：「因為哭可以使人證悟聖果，所以我也跟著你哭。」

長老聽了之後，生起警惕心，

告訴自己說：「摩訶屍婆啊！就連樹神都來取笑你了。

你應當精進修行，不要再哭了。」

於是當天晚間他精進地修行止觀，並且在後夜結束時證悟阿羅漢果。

在這個故事裏，

當摩訶屍婆長老痛哭時他感到苦受，

那個苦受是由於他的止觀修行而產生的，稱為沒有愛染的苦受。

由於他的止觀修行力量還不足以使他證悟阿羅漢果，

所以在三十年中每年安居結束時他都傷心地哭泣。

雖然那時生起的是不善的苦受，但是他應當培育那種受，為什麼呢？

因為

那是修行止觀的強力助緣。

由於那樣的苦受，所以他精進地修行。

漸漸地，他的修行變得強而有力；

當五根成熟而且平衡時，他就逐一地證悟四道四果；

所以那種苦受也是應當培育的。