禪修的部落格

2 「以義」，即以無明等句之義。即所謂：

（無明）（1）以不應成就的身惡行等名為不當有－－那不當有而有，故為無明。（2）相反的，身善行等名為當有，那當有而不有，故為無明。（因為對於蘊的聚義），處的努力義，界的空義，根的增上義，諦的如實義，都不知故為無明。（4）不知以逼惱等而說苦等四種之義，故為無明。（5）於無始的輪迴，令諸有情徘徊於一切始、趣、有、識住、有情居之中，故為無明。（6）奔走於第一義不存在的男女等之中，而不奔走於第一義存在的蘊等之中，故為無明。（7）障蔽眼等的所依、所緣及緣起、緣生法等之故為無明。

慢拍自由說:

生活上很多價值觀念概念都是不實不究竟的

（6）奔走於第一義不存在的男女等之中，而不奔走於第一義存在的蘊等之中，故為無明.

我因為看到了這一句

才稍稍了解什麼法屬於第一義存在的蘊等中

什麼法是屬於顛倒妄想是第一義不存在的男女等之中

知道分別什麼是真實什麼是顛倒想

不等於已經斷除顛倒妄想

所以

瑜伽行者修智慧禪觀直觀的行者

必須師法觀自在菩薩

常常時時刻刻不間斷的進行深深的內觀智慧般若波羅蜜多照見五蘊時

直到照見五蘊皆空

照見到五蘊的無常苦無我畢竟空相

才有機會破無明

切斷十二因緣輪迴生死之流

而度脫一切苦厄

遠離生死輪迴的災厄

而究竟離苦得樂