有個公案故事說

唐朝的斐休宰相是一位很虔誠的佛教徒,

他的兒子斐文德,年紀輕輕就中了狀元,被皇帝封委為翰林。

但斐休不希望兒子那麼早就飛黃騰達,因而送他去寺院做行單 (苦工)挑水。

 因少年得志而被父親送到寺院,天天在寺裡挑水,因而煩惱重重,但因父命難為,只有強自隱忍。

 他心不甘情願地一段時間後,終於滿懷憤恨的發牢騷:「翰林擔水汗淋腰,和尚吃了怎能消?」

 這話剛巧被寺裡的住持大和尚聽到,他微微一笑,也念了兩句詩偈:「老僧一炷香,能消萬劫糧。」


斐文德聽了大吃一驚,從此收攝身心, 心甘情願地苦勞作役。


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老僧一炷香

這一炷香時間裡

累積修的都是

淨善念乃至無念而念與空相究竟實相相應

同樣是一炷香時間

跟平常作務人
為了生計或是為了種種原因的勞動生產工作
雖有工作成果進度卻不知修心淨念相繼
內心貪嗔痴慢疑惡不善念相繼重重

兩相比較

老僧一炷香所修習累積的心智淨善業功德
是值得萬擔糧供養...


所以說
供養三寶供養僧人

也說阿羅漢是殺賊應供

....

同理

一個修行人要消化施主的供養

也要努力讓自己的每一炷香

甚至是隨時隨地淨念正念相繼與道相應

勤修戒定慧熄滅貪嗔癡的努力於正道學習



禪修正念一炷香又一炷香

即使是短暫的一柱香安住在善法上

都是功德善法


這樣善法善心念積少成多的培育..總比整天都是苦惱不善心念佔據身心的好


因此

指導禪師常苦口婆心不厭其煩的鼓勵那些無法繼續禪修

必須回自己工作崗位或是家庭生活的學習者

每天至少找出獨處時間

讓自己有一至二小時能繼續練習禪修


也是一柱香用功




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