名字本生
古時候,在呾叉始羅,菩薩是舉世聞名的老師,向五百弟子傳授經典。
其中有個弟子名叫巴波格,意思是「有罪」。
他聽著別人「有罪來,有罪去」地喊他,覺得挺彆扭。
他心裡想:「我這名字不吉利,請老師替我另取一個名字吧!」
他到老師那兒,說道:
「老師,我的名字不吉利,請你替我另取一 個名字吧!」
老師對他說:
「孩子,去吧,到城鄉各地走走,找一個你 中意的吉利的名字,
我將參照你帶回來的名字, 給你另取一個。」
青年說道:「好吧。」帶了乾 糧就出發了。
他走過一村又一村,來到一個城市。
那裡剛 好死了一個人,名叫長壽。
他看到送葬的親屬將 死者抬往墳場,便問道:
「這死者叫什麼名字?」
「他叫長壽。」
「長壽也會死啊?」
「不管是叫長壽還是短壽,人總是要死的。
名字只不過是個稱呼罷了。看來你是個傻瓜。」 聽了這番話,他對名字感到淡漠了。
然後,他進入城裡。這時,有家主人將一個女奴推倒在門口,用繩索抽打,
責怪她沒有交出掙來的錢。這女奴的名字叫護財。
他剛好走過這條街,見到這女奴遭到毆打,便問道:
「你們為什麼打她?」
「她沒有交出工錢。」
「她叫什麼名字?」
「她叫護財。」
「既然名字叫護財,怎麼會交不出那麼一點兒工錢?」
「不管是叫護財還是失財,她總歸是個窮婆娘。
名字只不過是個稱呼罷了。看來你是個傻瓜。」聽了這番話,他對名字更加淡漠了。
他離開這個城市。途中,他遇見一個迷路的人,便問道:
「先生,你為何瞻前顧後地團團轉?」
「尊者,我迷路了!」
「你叫什麼名字?」
「我叫指路。」
「指路也會迷路啊?」
「不管叫指路還是迷路,都會迷路的。
名字只不過是個稱呼罷了。看來你是個傻瓜。」聽了這番話,他對名字更加淡漠了。
他回到菩薩那裡。菩薩說道:
「孩子,你回來了。喜歡哪個名字?」
「老師啊!
不管叫長壽還是短壽,都一樣死去;
不管叫護財還是失財,都一樣貧窮;
不管叫指路還是迷路,都一樣迷路。
名字只不過是個稱呼罷了。
靠名字不能取得成就,只有靠業才能取得。我的名字還是照舊吧!不用改了!」
菩薩總結這青年的所見所為,念了這首偈頌:
名叫長壽亦死去,名叫護財亦貧窮,
名叫指路亦迷路,有罪回來不改名。
故事取自
佛本生故事精選(P.93-95)
郭良鋆、黃寶生/編譯
古時候,在呾叉始羅,菩薩是舉世聞名的老師,向五百弟子傳授經典。
其中有個弟子名叫巴波格,意思是「有罪」。
他聽著別人「有罪來,有罪去」地喊他,覺得挺彆扭。
他心裡想:「我這名字不吉利,請老師替我另取一個名字吧!」
他到老師那兒,說道:
「老師,我的名字不吉利,請你替我另取一 個名字吧!」
老師對他說:
「孩子,去吧,到城鄉各地走走,找一個你 中意的吉利的名字,
我將參照你帶回來的名字, 給你另取一個。」
青年說道:「好吧。」帶了乾 糧就出發了。
他走過一村又一村,來到一個城市。
那裡剛 好死了一個人,名叫長壽。
他看到送葬的親屬將 死者抬往墳場,便問道:
「這死者叫什麼名字?」
「他叫長壽。」
「長壽也會死啊?」
「不管是叫長壽還是短壽,人總是要死的。
名字只不過是個稱呼罷了。看來你是個傻瓜。」 聽了這番話,他對名字感到淡漠了。
然後,他進入城裡。這時,有家主人將一個女奴推倒在門口,用繩索抽打,
責怪她沒有交出掙來的錢。這女奴的名字叫護財。
他剛好走過這條街,見到這女奴遭到毆打,便問道:
「你們為什麼打她?」
「她沒有交出工錢。」
「她叫什麼名字?」
「她叫護財。」
「既然名字叫護財,怎麼會交不出那麼一點兒工錢?」
「不管是叫護財還是失財,她總歸是個窮婆娘。
名字只不過是個稱呼罷了。看來你是個傻瓜。」聽了這番話,他對名字更加淡漠了。
他離開這個城市。途中,他遇見一個迷路的人,便問道:
「先生,你為何瞻前顧後地團團轉?」
「尊者,我迷路了!」
「你叫什麼名字?」
「我叫指路。」
「指路也會迷路啊?」
「不管叫指路還是迷路,都會迷路的。
名字只不過是個稱呼罷了。看來你是個傻瓜。」聽了這番話,他對名字更加淡漠了。
他回到菩薩那裡。菩薩說道:
「孩子,你回來了。喜歡哪個名字?」
「老師啊!
不管叫長壽還是短壽,都一樣死去;
不管叫護財還是失財,都一樣貧窮;
不管叫指路還是迷路,都一樣迷路。
名字只不過是個稱呼罷了。
靠名字不能取得成就,只有靠業才能取得。我的名字還是照舊吧!不用改了!」
菩薩總結這青年的所見所為,念了這首偈頌:
名叫長壽亦死去,名叫護財亦貧窮,
名叫指路亦迷路,有罪回來不改名。
故事取自
佛本生故事精選(P.93-95)
郭良鋆、黃寶生/編譯
請先 登入 以發表留言。